XL. Стефаносъ I, сынъ Гурама I, -царствовалъ въ 600 -- 619 годахъ, но не носилъ титула Меее, Царь, а только званіе Мтавари, т. е. Владѣтельный Князь. Историки единогласно укоряютъ его въ слабомъ соблюденіи религіи и въ содѣйствіи царю Персидскому въ войнахъ его противъ Византіи. Жизнь его прекратилась во время нашествія императора Ираклія на Грузію, чтобы соединенно съ силами ея воевать Персидскую монархію. Совершенное отдѣленіе Армянъ {Армяне обращены въ христіанство почти въ одно время съ Грузинами Св. Григоріемъ Просвѣтителемъ Арменія ( Сурбъ Григорь Лусаворичь ). Христіанство находилось между ними въ самомъ цвѣтущемъ состояніи. Аріанство, проникшее туда, не имѣло значительныхъ успѣховъ. Но съ 535 года, большая часть Церкви Армянской отпала отъ Греческой, отвергнувъ Халкедонскій Вселенскій Соборъ (см. Краткая Исторія Грузинской Церкви, соч. Кандидатомъ Платономъ Іоселіаноцъ, стр. 51. СПБ. 1843 г.).} отъ вѣроисповѣданія Грузинъ, пребывшихъ неизмѣнно вѣрными Греческой православной Церкви, относятъ къ времени царствованія въ Грузіи Стефаноса І-го.
XLI. Адарнасъ, Хосроянинъ, возведенъ императоромъ Иракліемъ изъ воеводъ Иверіи и эриставовъ Кахетинскихъ на престолъ Грузіи. Многіе писатели почитаютъ . его сыномъ Бакура III-го, другіе же внукомъ -- что согласнѣе съ лѣтосчисленіемъ. Подобно предшественнику своему, Стефаносу І-му, онъ носилъ только титулъ Мтавари и не вскорѣ посѣ отбытія Иракліа могъ овладѣть Тифлисомъ, занятымъ Персидскими войсками. Царствованіе Адарнаса представляетъ одинъ изъ примѣровъ того покровительства императоровъ Византіи царству, которымъ, по словамъ ихъ исторій, они осѣняли единовѣрцевъ своихъ. Одержавъ силами этихъ единовѣрцевъ значительныя побѣды надъ врагами имперіи, императоръ, возвращаясь въ нее, не только не содѣйствовалъ къ водворенію спокойствія въ покровительствуемомъ ею царствѣ, но оставляя его на произволъ мщенія сильнаго сосѣдственнаго государя, занимавшаго воинствомъ столицу этого царства, вынесъ изъ него своевольно драгоцѣннѣйшую для обитателей святыню -- подножную деку, поддерживавшую на крестѣ страдавшаго Богочеловѣка и гвоздь, освященный кровію язвъ Его. Хранимыя многолѣтно съ христіанскимъ благоговѣніемъ -- первая, въ храмѣ Манглиса, обращеннаго для блюденія ея въ епископію, а вторая въ Гримети, -- Святыни сіи внесены въ патріархалію Православія съ трофеями, добытыми побѣдителемъ Персовъ содѣйствіемъ тѣхъ, отъ. которыхъ похитилъ онъ блюдомое ими, какъ зѣницу ока, духовное сокровище, щадимое и самими врагами ихъ и врагами Церкви.
Съ симъ вмѣстѣ прекратилось на долгое время итакъ называемое покровительство императоровъ Византіи надъ ослабленною ими единовѣрною союзницею, оставленною какъ бы на совершенный произволъ враждебной ей монархіи. Но вскорѣ и она, прежде могучая, сравнялась съ изнуреннымъ ею царствомъ, подъ тягостію ударовъ Ислама, разразившихся надъ ними.
Во время царствованія Адарнаса, съ 619 по 639 годъ, совершилось бѣгство изъ Мекки проповѣдника Курана. Это бѣгство покрыло кровавыми слѣдами путь неистовыхъ преслѣдователей народовъ, отвергнувшихъ принятіе лжеученія Аб-ул-Касема Могаммеда бенъ Абд-ад-лаг'а, и подъ названіемъ Гиджры образовало въ исторія новый періодъ, новую эру, какъ бы въ памятованіе неизъяснимыхъ бѣдствіи, нанесенныхъ извѣстному тогда міру кровожадными сектаторами необузданнаго изступленія {Хотя это бѣгство совершилось въ мѣсяцѣ Реби-еваль, третьемъ отъ начала года, но Мусюльмане начинаютъ счисленіе отъ Гиджры съ перваго мѣсяца ихъ года, Мухарема. Первое число этого года и мѣсяца соотвѣтствовало тогда 15-му Іюлю 622 года отъ P. X.}.
XLII. Стефаносъ II, носившій, подобно отцу своему, Адарнасу, титулъ Мталари, вступалъ на престолъ въ 639 году отъ P. X., соотвѣтственнымъ году 17-му отъ Гиджры. Во время царствованія его совершилось сверженіе Исламомъ съ престола Персіи послѣдняго царя ея Сасанида (Хосроянина), Іездигерда ІІІ-го, и вся династія Хосроевъ и память о ней какъ бы сосредоточилась въ одномъ Иверійскомъ, который и самъ принужденъ былъ въ послѣдствіи скрываться въ пограничныхъ предѣлахъ царства своего, въ Эгреси (Мингреліи), отъ смертоносныхъ набѣговъ воинства Омара І-го, преемника Абу-бекра, перваго Аравитянина, принявшаго титулъ Халнеа, намѣстника Могаммеда.
Быстрыя покоренія, этимъ вождемъ Мусюльманъ, Іерусалима, большей части Сирія, Египта и неимовѣрныя истязанія сыновъ Церкви Христа, приблизились и разразились надъ Иверіею, но не поколебали въ св. вѣрѣ Стееаноса. Ревность его къ ней ознаменована сооруженіемъ многихъ храмовъ Господу по сіе время существующихъ въ Грузіи, и выставленіемъ на монетахъ своихъ ( смотри Табл. I.) знаменія Креста, въ годину тяжкаго испытанія вѣровавшихъ въ него. Предъ отбытіемъ въ Мингрелію, онъ сокрылъ отъ грабителей сокровища Церкви и государства въ таинственныя хранилища Мцхета и крѣпости Гори. Жизнь его окончилась въ 663 году, 24-мъ царствованія его.
XLIII. Миръ, сынъ, по мнѣнію другихъ писателей -- внукъ Стефаноса ІІ-го, провелъ пятилѣтнее царствованіе свое, съ 663 по 668 годъ, въ отдаленіи отъ главныхъ областей, входившихъ въ составъ Грузинскаго царства, и въ защитѣ остальныхъ отъ безпрестанныхъ вторженій Магомметанъ, неяствовавшихъ въ Картліи и Кахетѣ. Смертельно раненый при осажденной ими Анакопской крѣпости, онъ назначилъ по себѣ наслѣдникомъ престола Арчила, брата своего по матери, объявилъ ему мѣста, въ которыхъ, по предусмотрительности Стефаноса, хранились сокровища государства и передалъ ему терновый вѣнецъ царей Грузинскихъ.
XLIV. Арчилъ II, царствовалъ, по исчисленіямъ Вахуштія, съ 668 по 718 годъ, отличаясь отъ своихъ предшественниковъ ношеніемъ титула царя. Выдавъ одну изъ дочерей Мира за владѣтеля Абхазіи, Леона,-- принявшаго въ послѣдствіи титулъ царя Абхазскаго,-- Арчилъ принялъ радушно прибывшаго въ Грузію Адарнаса Багратіанива и возвелъ Его въ достоинство эристава эриставовъ Кахетинскихъ. Правомъ этого возведенія доказывается вступленіе и самого ц. Арчила во владѣніе центральныхъ областей Грузіи. Но бѣдствія царства отъ безпрестанныхъ набѣговъ въ него Мусюльманскихъ правителей, поставляемыхъ Халифами въ Арменіи, не прекращались и наконецъ губительное вторженіе въ Тифлисъ неистоваго Джамъ - Джума-Азым'а соединило съ ликомъ святыхъ благочестиваго царя Арчила II, принявшаго мученическую смерть за вѣру Христа Спасителя. Церковь Грузинская чествуетъ память Святаго Мученика въ 21-й день Іюня {Вообще этотъ періодъ нашествія на Грузію первыхъ изступленныхъ послѣдователей вѣроисповѣданія, изобрѣтеннаго Пророкомъ, ослѣпленныхъ изувѣрствомъ Аравитянъ преисполненъ неимовѣрными истязаніями, которымъ подверглись всѣ обитатели царства, отринувшаго съ христіанскимъ самоотверженіемъ насильствованное введеніе ученія Корана.
Незыблемый памятникъ этой эры многостраданія Картлосіанъ освящаетъ и понынѣ св. Храмъ обители Моцамета, мучениковъ (близъ Кутаиса). Въ немъ XI столѣтій святые Константинъ и Давидъ Арагвійскіе, положившіе жизнь за вѣру и отечество, живутъ, можно сказать, жизнію вѣчною, обѣтованною праведникамъ, и пребываютъ среди потомковъ своихъ священно - указателями имъ воздаянія небесныя Благости, шествующимъ по божественнымъ наставленіямъ Ея. Страданія на землѣ святыхъ мучениковъ прекратилъ неистовый полководецъ Хэляфовъ, Мирвапъ Абу-л-Касимъ. Церковь совершаетъ память ихъ Октября во 2-й день. См. Сенаксари Груз. Церкви на 31 Октября. }.
XLV. Джованшигъ и Іоаннъ, сыны святаго Арчила, не дѣлили уже между собою ни титула царя, ни царства, а управляли совокупно остатками Грузіи, раздробленной на мелкіе участки врагами ея и даже тѣми, которые должны были быть поборниками царей для храненія и защиты ея. Джованширъ пережилъ брата своего Іоанна, удалившагося въ Эгреси, и съ кончиною его самого въ 787-мъ году прекратилась на престолѣ Грузинскаго царства династія царей Хосроянъ, Сасанидовъ (смотри Разрядъ I. стр. 32.)