Вот мысли, которые он на смертном одре завещал нам объявить Москве православной.
Он был другом нашего знаменитого философа Вл. С. Соловьева, который и воспользовался некоторыми его мыслями относительно Востока6.
Одно время он был близок к Льву Толстому, но затем навсегда отшатнулся от него и на смертном одре вспоминал его и называл его "поддельным христианином, фарисеем и лицемером".
Мир твоему шествию, великая смиренная и чистая душа!
Блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
КОММЕНТАРИИ
Впервые: Московский листок. 17 декабря 1903. No 350.
Елпидифор Васильевич Барсов (1836-1917) -- этнограф, археолог, публицист. В 1870-1887 гг. служил в Московском публичном и Румянцевском музеях сначала помощником хранителя отделения рукописей, а затем, после передачи в здание Музеев Чертковской библиотеки, -- библиотекарем созданных на ее основе русского и славянского отделений. В 1890-е гг. -- один из ведущих сотрудников газеты "Московский листок". Собрал обширную коллекцию древних рукописей, особенно по истории раскола. Выпустил в свет издание "Причитаний Северного края" (Ч. 1-3. М., 1872-1886), был автором исследований о народной причети, в том числе похоронных плачах.
Е. В. Барсов глубоко чтил Н. Ф. Федорова, знал его идеи, и они находили в нем сочувственный отклик.
1 Н.Ф.Федоров родился не в Пензенской губ., а в Тамбовской, в с. Ключи Елатомского уезда. Ошибка Е. В. Барсова, возможно, была вызвана тем, что на протяжении почти 20 лет, во время службы ученика Н. П. Петерсона в г. Керенске Пензенской губернии (Петерсон-то и был уроженцем этой губернии), Федоров регулярно проводил там каникулярное время.