Сначала памятникъ составлялъ отдѣленіе Зилантова монастыря. {Въ субботніе и воскресные, праздничные и табельные дни, отправляется служба священнослужителями Зилантова монастыря.} Въ 1830 году содержаніе памятника принято на иждивеніе Казанскаго купечества, всегда готоваго отвѣчать всякому благому направленію. Оно на свое иждивеніе исправило нѣкоторыя поврежденія памятника, поручивъ наблюденіе за нимъ выбраннымъ попечителямъ. Въ Исторіи Казани Рыбушкина, упоминаются попечители купцы Крупениковъ и Котеловъ, Этой Исторіей приписываются Крупеникову и Котелову разныя со стороны ихъ пожертвованія.
Кромѣ костей Русскихъ вождей и воиновъ, подъ памятникомъ покоятся мощи Си. Мучениковъ Истра, Стефана и Іоанна. Іоаннъ былъ Русскій, плѣненый во время Великаго Князя Василія Іоанновича, и жилъ въ рабствѣ у татарскаго вельможи Аллей Шункура, а потомъ въ тяжелыхъ мученіяхъ пролилъ кровь свою за Христіанство. Іоаннъ, падшій подъ смертоносными ранами, оставленъ былъ за мертваго, но собравъ потомъ послѣднія силы прибылъ въ стань Русскихъ, бывшій на мѣстѣ нынѣшняго ихъ кладбища, гдѣ исполнивъ послѣдній долгъ Христіанина, чудеснымъ образомъ окончилъ жизнь. Это обстоятельство съ большею подробностію видно изъ грамоты Гермогена, Митрополита Казанскаго, къ Патріарху Іову, которому представлялъ онъ о установленіи памяти по убіеннымъ подъ Казанью воеводамъ и воинамъ. Тамъ же изъясняются обстоятельства о Мученикахъ Стефанѣ и Петрѣ, принявшихъ Христіанскую вѣру, и скончавшихъ жизнь въ мученіяхъ за исповѣданіе Спасителя. Копія этой грамоты съ отвѣтомъ на нее Патріарха Іова, со времени котораго установлено и поминовеніе, перепечатаны въ описаніи Зилантова монастыря Архимандрита Гавріила. Мученикамъ Іоанну, Стефану и Петру память установлена 24 Генваря.
Лѣтописи Зилантова монастыря и памятника украшаются высокими именами Императора Николая Павловича, осмотрѣвшаго памятникъ въ 1836 году 19 Августа, и Наслѣдникъ Великаго Князя Цесаревича Александра Николаевича, посѣтившаго памятникъ въ 1839 году 21 Іюня. Императоръ изволилъ одобрить надписи гробницы и удостоилъ особеннымъ вниманіемъ Настоятеля Зилантова монастыря Архимандрита Гавріила, между прочимъ отчетливо объяснившаго о невозможности смѣшенія погребенныхъ Русскихъ съ Татарами {Государь Императоръ замѣтивъ, что воздухъ въ пещеръ довольно сухъ, изволилъ спросить: "кто здѣсь погребенъ? Настоятель, освѣщая пукомъ горящимъ свѣчь рѣшетки, сквозь которыя видно продолженіе костей, отвѣчалъ: "это общая могила православныхъ вождей и воиновъ при взятіи Казани животъ свой положившихъ, такъ что, чѣмъ глубже, тѣмъ болѣе открывается ихъ костей во всѣхъ измѣреніяхъ земли". Государь. Почему можно удостовѣриться въ томъ, что отселѣ безъ всякой перемежки продолжается далѣе во всѣ измѣренія эта могила? Настоятель, указуя на деревянный помостъ могилы, отвѣчалъ: "вмѣсто обветшавшаго деревяннаго помоста, нужно было устроить новый, и желательно было устроить каменный, но для каменнаго помоста нуженъ былъ фундаментъ; при основательномъ испытаніи оказалось, что фундамента по множеству во всѣхъ странахъ костей, сдѣлать нѣтъ возможности; почему и устроенъ вновь сей деревянный помостъ." Государь: Въ такомъ множествѣ не могли ли попасть сюда тѣла Татаръ? Настоятель. Не могли: тѣла предварительно разобраны, такъ что Іоаннъ вступая въ крѣпость сквозь ряды складенныхъ тѣлъ плакалъ. Видя трупы Казанцевъ говорилъ: это не христіане, но подобные намъ люди; видя Россіянъ молился за нихъ Всевышнему, какъ за жертву общаго спасенія. Карамз. Ист. т. VIII стр. 212. Спб. 1835 г. Здѣсь была церковь Царская; отселѣ начинался подкопъ; здѣсь лучшіе воеводы, послѣ ранъ, похоронены уже постриженые въ схиму бывшимъ при Іоаннѣ Игуменомъ Іоакимомъ. Русскіе особенно при ненависти къ бывшему татарскому игу, могли ли за 2, за 3, даже за 4 и 5 верстъ, возить нарочно своихъ враговъ, имѣющихъ не только на одеждѣ, но особенно и на тѣлахъ явные знаки, въ такое мѣсто, гдѣ они молились, гдѣ молился ихъ Царь, гдѣ положили даже мучениковъ за вѣру Іоанна, Степана, Петра, гдѣ Грозный въ признательность къ своимъ сподвижникамъ основалъ изъ своей ставки и церкви для поминовенія ихъ монастырь? Государь. За чѣмъ же отнесли отсюда монастырь? Настоятель. Іоаннъ при разлитіи весенней воды здѣсь не былъ. Чрезъ 7 лѣтъ волжская пода разнесла ограду, келіи, и повредила первоначальную Государеву церковь. Поэтому Іоаннъ бывшему здѣсь при взятіи Казани Игумену Іоакиму давъ 300 р. Анастасія 100 р. и иконостасъ, велѣлъ построить нынѣшній монастырь на томъ мѣстѣ, гдѣ была предпослѣдняя его ставка и домашняя церковь, что и исполнено. А на семъ мѣстѣ поставлена была часовня для пѣнія панихидъ по усопшимъ, которая и существовала до устроенія сего памятника.}. Императоръ изъявилъ Архимандриту Монаршее благоволеніе. Милостивое вниманіе и ласковое слово Огца-Государя,-- какая лучше этого награда Русскому!
1845 г. Октября 15 дня, въ самый благовѣстъ къ литургіи, посѣтилъ памятническую церковь и могилу православныхъ воиновъ Его Императорское Высочество Максимиліанъ, Герцогъ Лейхтенберскій.
Оставивъ памятникъ мы не спѣшили по домамъ. Пользуясь стихнувшимъ вѣтромъ, мы плавали по различнымъ направленіямъ разлива, и слушали занимательные разсказы бывшаго съ нами послушника. Уже давно на пурпурѣ небесномъ горѣли звѣзды, отражавшіяся въ Волгѣ, повитой мракомъ, и блистала луна, освѣтившая даль казавшуюся въ Фантастическихъ очеркахъ. Одинокая на лонѣ водъ, пирамида памятника, была какъ будто бы скрижалью, на которой начертаны имена и дѣла витязей ее достойныхъ. Да! и сколько погребено тамъ характеровъ сильныхъ, сердецъ ретивыхъ, съ воображеніемъ пламеннымъ, цвѣтистыми мечтами и яркими надеждами,-- но застигнутыхъ внезапно смертью? Тамъ легли Князья и Бояре; Никулинскій, Брудковъ, Гендоуровь, Тенринскій, Кшутинъ, Заборовскій, Полевъ, Путиловъ, Ступишинъ, Змѣевъ, Кологривовъ, Беклемишевъ, Темирязевъ, Максимовъ, Дурасовъ, Юрьевъ, Чистяковъ, Неклюдовъ, Страховъ, Шеншинъ, Романова, Кобцевъ, Чернышевъ, Мельниковъ, Хитровъ, Захаровъ, Соболевъ, Левшинъ, Нечаевъ, Смирновъ, Вяземскій, Глѣбовъ, Оленевъ, Челищевъ, Колтовской, Муромцевъ, Головинъ, Загорскій, Сафоновъ, Потоцкій, Кудрявцевъ, Озеровъ, Муравьевъ, Гурьевъ, Воронцовъ, Лазаревъ, Татаршювъ, Лодыженскіи, Грузинскій, Аристотелевъ, Раевскій, Лебедевъ, Зубовъ, Новиковъ, Солнушкинъ, Тарасовъ, Полозовъ, Кикинъ, Шикинъ, Новосильцевъ, Жуковъ, Арбузовъ, Лисинъ, Звѣревъ, Крюковъ, Хрипуновъ, Яковлевъ, Стефановь, Блудовъ, Полковъ, Кривопишинъ, Красновъ, Кириловскій, Воротынцевъ, Мещериновь, Апраксинъ, Марковъ, Радищевъ, Баратынскій, Мухановъ, Пятницкій, Языковъ, Астафьевь, Аристовъ, Строгановъ, Севастьяновъ, Ермоловъ, Лазаревъ, Малиновскій, Мансуровъ, Морозовъ, Сабуровъ, Заболотскій, Кокошкинъ, Батуринъ, Щербаковъ, Протасовъ, Окуневъ, Дохтуровъ, Желтухинъ, Горчаковъ, Колычевъ, Назимовы, Бѣлосельскій, Денисовъ, Пашковъ, Анненковъ, Долгоруковъ, Никитинъ, Бѣлоградскій, Барашевъ, Баскаковъ, Насакинъ, Жеребцовъ, Скриниципъ, Самаринъ, Орловъ, Комьевъ, Урусовъ, Демидовъ, Лубенскій, Ушаковъ, Кропоткинъ, Сенковскіи, Александровъ, Серебряковъ, Княжнинъ, Барановъ, Арбузовъ, Кирѣевъ, Флоровъ, Корсаковъ, Тукачевскій, Бутлеровъ, Васильчиковъ, Красопицкіи, Саломинъ, Чудковъ, Сомовъ, Толстовъ, Шишмаревъ, Оболенскій, Андреевъ, Офросимовъ, Жемчужниковъ, Тимофѣевъ, Суворовъ, Карнѣевъ, Румянцевъ, Бабкинъ, Пушкинъ, Головинъ, Салтыковъ, Масловъ, Безобразовъ, Бибиковъ, Перфильевъ, Львовъ, Исаіевъ, Кипріановъ, Бородинъ, и пр. Да! Русскіе, дворяне, всегда готовы, для пользы и славы отечества, жертвовать имуществомъ, дѣтьми и своими головами, засѣвая костями поля битвы. Изъ падшихъ подъ Казанью героевъ многіе узнаютъ членовъ семейства своихъ предковъ.
Мы долго еще любовались картиною ночи, на сценѣ великихъ произшествій.