Ошуйю -- херувимы,
Поютъ голосами архангельскими:
"Святъ, святъ, святъ"!..
Закрылось высоко небо,
Ушла туча грозная,
Возсіяло на небѣ солнышко,
Просіяли души христіанъ православныхъ.
*) Подъ желѣзной паутиной нужно разумѣть телеграфныя проволоки, а желѣзные кони не что иное, какъ чугунка. Взглядъ на телеграфную сѣть, какъ на одно изъ бѣсовскихъ орудій для уловленія душъ христіанъ православныхъ, повидимому, довольно распространенъ и очень крѣпко держится въ народѣ. Лѣтъ пять тому назадъ жители одной уральской деревеньки самымъ рѣшительнымъ образомъ воспротивились проведенію черезъ ихъ деревню и поля телефонной проволоки для нуждъ сосѣдняго завода. Вырывали изъ земли и сняли столбы, сокрушали фарфоровые изоляторы, дрались "смертнымъ боемъ" съ заводскими рабочими, проводившими телефонъ, и въ концѣ концовъ настояли-таки на своемъ: телефонъ провели въ другомъ мѣстѣ.
**) Мнѣ неоднократно приходилось встрѣчаться (особенно въ бесѣдахъ съ раскольниками) съ очень недоброжелательнымъ отношеніемъ къ всякаго рода попыткамъ съ той или иной цѣлью "изрыть грудь матушки сырой земли". Земледѣліе, это -- дѣло, освященное словомъ Божіимъ, а копаніе земли изъ-за скрывающихся въ ея нѣдрахъ богатствъ, это -- уже отъ лукаваго, это уже оскорбленіе, надругательство надъ землей.
Дальше шло сказаніе о томъ, "откудова нечестивіи бѣси". Въ немъ излагалась легенда о происхожденіи нечистыхъ духовъ, стерегущихъ со всѣхъ сторонъ христіанскую душу въ ожиданіи удобнаго момента уловить ее въ свои сѣти. Всѣ они, эти "нечистые", происходятъ по сказанію отъ главнаго бѣса Верзаула, "всѣмъ сатанамъ сатаны, всѣмъ діаволамъ діавола". Откуда самъ Верзаулъ, "никому, окромя Господа Бога, невѣдомо". Повидимому, это -- темная сила, смыслъ существованія которой заключается въ томъ, что, если бы не было ея, не было-бы такого смысла и для свѣтлой силы. Разъ есть Богъ, "свѣтъ неизрѣченный", долженъ быть и Верзаулъ, "темь кромѣшная". Какъ-бы уложилось въ народномъ сознаніи понятіе о свѣтѣ, если бы не было тѣни? Пока не было людей на землѣ; Верзаулъ ничѣмъ не проявлялъ своего существованія: хотя онъ и злился "пуще змѣя-василиска ядовитаго", но не было ничего такого, на чемъ онъ могъ-бы сорвать злость, "досадить Господу Богу нашему". Но вотъ Верзаулъ увидѣлъ первыхъ людей, которые "жили въ раю, какъ ангелы":