Форма искусства -- это арена борьбы, где "я" защищает свою свободу; трагедия -- вот условие эстетического творчества.
Искусство жить есть эстетическое творчество во внешнем определении его. Внешность жизни есть материал творчества при внутреннем определении ее.
Искусство жить есть искусство продлить творческий момент жизни в бесконечности времен, в бесконечности пространств; здесь искусство есть уже созидание личного бессмертия, т. е. религия.
Вторжения личного творчества в условия необходимости -- вот что есть форма; опять-таки допустимое определение искусства; условие этого вторжения (преодоление сопротивления, борьба) -- трагедия; ступени преодоления трагедии -- ступени религиозного развития. И обратно: религия в процессе завоевания мира есть трагедия; трагедия в процессе возникновения есть мифическая песня (т. е. поэзия и музыка); песня -- форма искусства.
Искусство всегда трагично; трагедия -- религиозна: таково углубление искусства извне вовнутрь. Религия всегда трагична; трагедия всегда есть форма искусства: вот ход творчества изнутри вовне.
Жизнь -- равнодействующая этих двух направлений, в ней борьба двух стремлений: изваять полет в камне и обратно: заставить камень лететь. Последний вывод первого стремления: жизнь -- это мертвое изделие, где делатель отсутствует; вывод из другого стремления: жизнь -- это делатель в разнообразии проявлений. Жизненный вывод из первого стремления: личная смерть. Из второго: вознесение камней земли и всего, что стало землей, то есть восстание из мертвых.
Жизнь -- борьба уже мертвеца с уже воскресшим. Религиозный символ этой борьбы: борьба человека, ставшего Богом, с образом мертвой, ископаемой формы. Эта ископаемая форма есть как бы палеонтологический птеродактиль {Птеродактиль -- ископаемая крылатая ящерица.}, воссозданный личным творчеством, как дракон.
Бог, как иной человек; черт, как дракон, т. е. ископаемый предок: птеродактиль.
Жить -- значит уметь, знать, мочь (Können).
Уметь: т. е. уметь бороться с тысячелетиями прошлого.