2 См. п. 276 (основной корпус). Ср. письмо Белого к А. С. Петровскому, отправленное из Кельна 7 мая (н. ст.) 1912 г. и передающее первые впечатления от лекции Штейнера: "Да, да, да, -- он невероятен. Мы потрясены и даже... разбиты: вчера два часа слушали его в ложе и два часа вечером. Сегодня в 2 часа дня он назначил нам свидание" (ГЛМ. Ф. 7. Оп. 1. Ед. хр. 33. Оф 4889).
3 "Высшие люди" -- образная формула из философской поэмы Ф. Ницше "Так говорил Заратустра" (ч. 4).
4 "Симфонии" и книга стихов и лирической прозы "Золото в лазури" (М., 1904) обозначают здесь ранний этап творчества Белого, книга стихов "Пепел" (СПб., 1909) -- его творчество второй половины 1900-х гг., во многом контрастное произведениям предшествующего периода.
5 Слова наделены не только метафорическим смыслом: в начале января 1907 года в Париже Белый перенес мучительную хирургическую операцию.
6 Белый подразумевает свои полемические статьи, печатавшиеся в 1907--1908 гг. в "Весах", а также в других журналах и газетах, направленные против "мистического анархизма" и других проявлений "профанации" философско-эстетических устоев символизма.
7 Евангельская формула: "И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?" (Мф. VII, 3; Лк. VI, 41).
8 Неточная цитата из басни И. А. Крылова "Слон и Моська" (1808).
9 См. примеч. 8 к п. 191 (основной корпус).
10 Реминисценция из Ф. Ницше: "Скажите мне, звери мои: эти высшие люди все вместе -- быть может, они пахнут не хорошо? О, чистый запах, окружающий меня!" и т. д. (Ницше Фридрих. Так говорил Заратустра. Пер. Ю. М. Антоновского. СПб., 1907. С. 328). Белый неоднократно прибегал к этим словам; ср. его письмо к Ф. Сологубу от 30 апреля 1908 г. (Ежегодник Рукописного отдела Пушкинского Дома на 1972 год. Л., 1974. С. 132, 134).
11 По всей вероятности, подразумевается А. Р. Минцлова, в 1909--1910 гг. оказавшая на внутреннюю жизнь Белого чрезвычайно сильное воздействие. Характеризуя (в автобиографическом письме к Р. В. Иванову-Разумнику от 1--3 марта 1927 г.) направленность своих исканий в 1909--1912 гг., Белый писал: "от Канта к исканию "мистерии" по-новому, как "пути жизни": теософия, Минцлова, "Я + Лея" в проблеме пути" (Андрей Белый и Иванов-Разумник. Переписка. СПб., 1998. С. 495). Минцлова привлекла внимание Белого к образу "Доктора" -- Р. Штейнера; ср. ее письмо к Белому от 30 августа 1909 г.: "Любимый друг мой, мой разговор с Вами -- еще впереди. Еще я не знаю точно, как это сбудется -- но я знаю, что с Вами -- Бог, и с Вами свет будет... Посылаю Вам портрет Д<октора>, один из лучших его портретов" (РГБ. Ф. 25. Карт. 19. Ед. хр. 17). См. также: Богомолов Н. А. Русская литература начала XX века и оккультизм. Исследования и материалы. М., 1999. С. 68--107.