Теmpora non mutantur43.
Учение д-ра Штейнера названо: "светоносный импульсизм". По поводу "духовного ока" и "света" -- целая арлекинада гримас; на приглашение публики к оплеванию и заушению "декадента" люди серьезные некогда давали совет писателям русским молчать: отвечать было бы недостойно.
Автором выворачивается у русского штейнерианца "нутро"; и приглашается публика: посмотреть, что там делается; модные психиатры когда-то читали доклады подобного рода о русских писателях. "Оккультист", подвергаемый медико-психологической экспертизе публично, -- что может он сделать? Молчать. Русские "штейнерианцы" автору на "оккультизм" не ответят: я последую их примеру: обхожу молчанием "заключение" и "приложение первое".
§ 147. Символизм
По поводу "символизма" замечу.
О символизме в России более других писали: Вячеслав Иванов и я; символизму автором до сих пор не посвящено специальных исследований", "символизм" -- спешно мобилизирован против д-ра Штейнера и "русского штейнериавца", с "символизмом" более чем знакомого.
Автор помчался навстречу некоторым из "символистов"; поучение "символистам" о "символизме" -- должно быть безупречным: "символизм" должен быть дан отчетливо: о "символизме" все-таки книги есть.
"Символизм" есть: или определенное направление, или "слово", употребляемое любым писателем в произвольном и случайном оттенке; направление "символизма" -- направление начала XX века; "слово" же старо, как мир; и взятый в "слове" символизм -- торичеллиева пустота45; принятие символизма, как суммы всех заявлений о символе, пусто, как... "слово". От какого же "символизма" выступает наш автор: от "пустого слова" или от направления?
По-видимому -- выступает от слова.
На одной странице под символизмом им разумеется символическая представляемость Канта46; на смежной -- центральный символ религии47; ранее фигурирует: плюро-дуо-монизм; и позднее -- выражение Гельмгольца: "Ощущения органов чувств суть для нас... -- только символы"48. Символиэмы -- познавательный, метафизический, физиологический, религиозный -- смешаны в одну кучу: методическая градация их и вовсе отсутствует.