Назовем первый случай классическим творчеством, а второй -- романтическим.
Тип греческих колонн со всей их простотой возник из идеи ствола как подпоры; вот образчик того, как художественная форма возникает из природного образа. Образы греческой скульптуры, живопись Леонардо, Мантеньи, Микеланджело, в поэзии Гомер, Вергилий -- образцы классического творчества.
Метафизика романтизма и классицизма вытекает из гносеологического представления о содержании и форме переживаемого сознания. Форма переживаемого сознания -- надындивидуальный субъект; содержание -- объект. Отправляясь от форм видимости, художник-классик инстинктивно расширяет понятие о форме; форма предмета дается в пространстве; пространство же является формой интуиции; законы рассуждающего сознания диктуют природному образу закономерность; закономерность, как объективный принцип мира, невольно становится императивом практического разума, а с субъектом этого разума олицетворяет себя художник: в его "я" открывается "я" мировое; он -- демиург своего мира; мир искусства есть начало сотворения нового мира в мире бытия.
Художник-романтик, наоборот, расширяя понятие о содержании сознания, во-первых, олицетворяет в нем свое "я", во-вторых, видит в мире явлений отражение своего "я". Если классик олицетворяет свое "я" с принципом творчества, романтик олицетворяет себя с содержанием творчества: в его "я" открывается хаос мира. Первый -- слово без плоти, второй -- бессловесная плоть, первый вступает в противоречие с содержанием собственной души, второй -- с законом своего сознания, вершины классического и романтического творчества переходят в трагедию. Эти противоречия отображаются в антиномии между миром бытия и миром искусств; вывод из первого противоречия -- единство формы и содержания творчества; выход из второго противоречия -- расширение форм, художественного творчества до жизни или преображение жизни искусством; выход из первого противоречия возможен лишь в том случае, если художник сознает себя своей собственной художественной формой, а свою жизнь -- творчеством; выход из второго противоречия возможен, если стирается граница между искусством и жизнью в религиозном преображении жизни. Единство формы и содержания искусства и жизни и есть постулат всяческого символизма. Смысл искусства -- только религиозен.
§ 6
Отправляясь от продуктов творчества, мы можем анализировать самые формы искусств в буквальном смысле. Принципом классификации являются условия пространства и времени.
Музыка. Ее основной элемент -- ритм, т. е. последовательность во времени.
Поэзия. Основной элемент здесь -- данный в слове образ и смена его во времени, т. е. миф (сюжет).
Живопись. Основной элемент -- данный воочию образ, но в краске и притом в двух намерениях пространства.
Скульптура и зодчество. Основной элемент здесь образ в трех измерениях пространства.