Был светел круг лица,
Был тихий Ангел пролетевший,
И радость -- без конца269.
Это радость свершений иного пути вызревает в упорнейших думах об интеллигенции и народе; подходит по-новому к старым проблемам земли, осознав, что Виденье должно превратиться в восстание и в свет всей земли; соединенье Лаврова, Владимира Соловьева и Федорова -- грядущие вехи искании культуры.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Путь тот -- путь крупных. Фауст здесь бессознательно убивает свою Маргариту, переживает сон смертный; переживает его и А. А.; Фауст после -- справляется; и -- появляется в обществе, где возникает вопрос о Елене Прекрасной: как вызывает Ее? Мефистофель ему сообщает: спускаются в мир Матерей369, где кончается все: вещи, люди, события, образы, боги и самая власть Мефистофеля; Матери -- лоно, иль -- небо внизу; царство Духа -- низы подстилает; оно -- непосредственпо-данное, первое; Фауст -- спускается; здесь, прикасаясь к источнику всех превращении, иль тканей, сплетаемых, видит он -- Матерей Парок.
Поэзии Блока путь именно обращается к "Матери", символу Матери; в стихотворении "Моей матери" сказано: "возвратились... в родное жилище"; из "матери" -- подымается Мать: "И старая мать погребла...", "миновали сотни и сотни лет", "одна осталась старая мать":
Как мир стара, как лунь, седа,
Никогда не умрет, никогда, никогда270.
Матери -- не умирают.