28 Одним из первых попытался дифференцировать понятия "натуральная школа" и "гоголевская школа" Аполлон Григорьев. В статье "Русская литература в 1852 г.", "Москвитянин", 1853, No 1, Аполлон Григорьев признает наличие в русской литературе школы, "которая считала себя происходящей по прямой линии от Гоголя" и отличительным признаком которой является "раздраженное отношение к действительности во имя претензий человеческого самолюбия". Аполлон Григорьев считает, что эта школа уже умерла или умирает, и различает в ней следующие направления: 1) "лермонтовское" (Авдеев, Хвощинская), 2) "лермонтовское, принявшее гоголевскую форму" и 3) натуральную школу в собственном смысле (Ф. Достоевский и др.). Ко всем этим направлениям Аполлон Григорьев в эти годы относится резко отрицательно. Характерно, что Тургенев, Григорович и Гончаров отнесены им ко второй категории, причем им поставлено в упрек "неправильное отношение к действительности" (в частности, у первых двух -- идеализация крестьянской жизни)
29 Соч. Чернышевского, т. II, с. 14.
30 Соч. Белинского, т. XI, с. 90.
31 Соч. Чернышевского, т. II, с. 6.
32 Что Ленин, характеризуя Скалдина как просветителя шестидесятых годов, имел в виду Чернышевского, видно из текста его письма к Потресову от 26 января 1899 г. (Соч., изд. 2, т. II, с. 630).
33 В. И. Ленин. Соч., изд. 2, т. II, с. 314.
34 Соч. Чернышевского, т. II, с. 100.
35 Соч. Чернышевского, т. II, с. 15.
36 Соч. Чернышевского, т. II, с. 106.
37 Соч. Чернышевского, т. II, с. 208.