САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
1847.
ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ.
съ тѣмъ, чтобы по отпечатаніи представлено было въ Ценсурный Комитетъ узаконенное число экземпляровъ. С. Петербургъ. 5 Октября 1847 года.
Ценсоръ Срезневскій
Хорошій управитель имѣнія человѣкъ гораздо важнѣе и почтеннѣе, нежели большею частію полагаютъ, и, къ несчастію, ложное понятіе объ унизительномъ положеніи благороднаго человѣка въ частной службѣ, нерѣдко удерживаетъ еще людей, способныхъ управлять чужимъ имѣніемъ, отъ этого столь полезнаго для всѣхъ классовъ народа занятія. Никакого нѣтъ стыда не быть богатымъ, не имѣть независимаго состоянія; равномѣрно нѣтъ никакого стыда заработывать свой насущный хлѣбъ честнымъ образомъ: нельзя всѣмъ заниматься государственною службою, потому что не достанетъ для всѣхъ вакансій, и еще менѣе того такихъ должностей, которыя бы доставляли достаточныя средства для безнужнаго содержанія себя и семейства своего приличнымъ образомъ, и для доставленія своимъ дѣтямъ званію ихъ приличнаго воспитанія; то не лучше ли обратиться къ занятію сельскимъ домоводствомъ, нежели быть въ тягость себѣ и другими или приняться за дѣла, отъ которыхъ придется краснѣть?-- Совѣстливое управленіе имѣніемъ занятіе весьма благородное и общеполезное, одно изъ важнѣйшихъ вспомогательныхъ средствъ къ утвержденію государственнаго богатства и нравственности народной; слѣдовательно, независимости и незыблемости государственной самостоятельности. Я попытаюсь изложить подробно всю пользу, которую хорошій управляющій имѣніемъ можетъ доставлять государству. За тѣмъ опишу качества, потребныя для того, чтобы быть въ состояніи содѣлаться такимъ полезнымъ членомъ общества; обязанности управляющаго, какъ въ оброчныхъ имѣніяхъ, такъ и въ такихъ, которыя состоятъ на пашнѣ; отношенія его къ помѣщику и обязанности помѣщика къ управляющему. Эта послѣдняя статья гораздо важнѣе, нежели, можетъ быть, многіе воображаютъ, ибо случалось иногда, что неделикатные и даже безчестные поступки иныхъ помѣщиковъ противъ добросовѣстныхъ ихъ управителей, отбивали у частныхъ людей охоту заниматься этимъ дѣломъ; а другимъ не совсѣмъ твердымъ въ своихъ правилахъ, внушали мысли, что нѣтъ ни грѣха, ни стыда, отплатить такимъ помѣщикамъ тою же монетою, чрезъ что и распространяли невыгодную славу на самое званіе управителя.
ПОЛЬЗА ГОСУДАРСТВЕННАЯ.
Хорошій управитель имѣнія, давая собою подчиненнымъ своимъ примѣръ благочинія, строгихъ, честныхъ правилъ, любви къ ближнему, повиновенія и уваженія къ отечественнымъ законамъ, любознанія и неутомимой полезной дѣятельности, не только вселяетъ этимъ тѣ же благородныя чувства, правила и привычки, въ своихъ подчиненныхъ, но получаетъ этимъ нравственное право требовать отъ нихъ послѣдованіе его примѣру.
Русскій мужикъ очень смышленъ и разсуждаетъ весьма основательно, когда только захочетъ. Ежели управитель позволитъ себѣ выпить лишнюю рюмку, то мужикъ-гуляка выпьетъ лишній штофъ; ежели управитель будетъ нѣжиться и лѣниться, то и прикащикъ будетъ нѣжиться и лѣниться въ свою очередь, а мужички не поторопятся выйти въ надлежащее время на работу, не опасаясь зоркихъ глазъ своего начальства; работа будетъ исправлена хуже и медленнѣе; слѣдовательно, все пойдетъ не такъ споро, отчего и уменьшится доходъ, соразмѣрно лѣни управителя; да и мужики, привыкая къ лѣни и небреженію въ работѣ барской, исправятъ наконецъ и свою работу лѣниво и дойдутъ такимъ образомъ, мало по малу, до нищеты. Ежели, по воскресеньямъ и праздничнымъ днямъ, управитель не отстоитъ обѣдню съ благоговѣніемъ, а останется дома понѣжиться въ халатѣ, то и мужики отстанутъ, мало по малу, отъ храма Божьяго; пойдутъ туда почти однѣ бабы, которыя, пришедши домой, расцѣпятъ своего управителя на пропалую: онъ-де и бусурманъ, такой, сякой; и такими часто въ семейномъ кругу повторенными рѣчами, уронятъ его въ общемъ мнѣніи и уваженіи; особенно послѣ того, ежели ихъ мужья, вмѣсто того, чтобы сходить съ ними къ обѣднѣ, зашли въ кабакъ и нерасчетливымъ жертвоприношеніемъ Бахусу лишили свои семейства какихъ нибудь позволительныхъ удобствъ, или даже необходимаго, или же въ пьяномъ видѣ побьютъ своихъ хозяекъ. Тогда главная вила упадетъ, и весьма справедливо, на управителя, и у церковно-служители будутъ нѣкоторымъ образомъ въ правѣ подкрѣпитъ эту худую славу. И такъ во всѣхъ отношеніяхъ. Но ежели управитель самъ аккуратно посѣщаетъ храмъ Божій и будетъ тамъ стоять съ подобающимъ благоговѣніемъ, то мужики постыдятся не слѣдовать его примѣру, и ежели бы кто изъ нихъ не имѣлъ природной склонности къ благочестію, то, мало по малу, привычка сдѣлается второю натурою; а истинно набожный человѣкъ всегда бываетъ хорошимъ гражданиномъ. Ежели управитель замѣтитъ, что кто изъ мужиковъ лѣнится ходить въ церковь, то можетъ его стыдить и дѣлать ему приличныя напоминанія, самъ не краснѣя за себя. Только въ этомъ случаѣ отнюдь не должно употребить принужденія, а лишь одно христолюбивое убѣжденіе, иначе заводится лицемѣрство, которое хуже легкомыслія.
Церковно-служители, также и крестьянскія бабы, поставятъ такое поведеніе управителя въ примѣръ холоднымъ христіянамъ своего прихода, и этимъ возвысятъ въ общемъ мнѣніи должное къ нему уваженіе. Это обстоятельство, кажущееся вѣроятно многимъ столь мелочнымъ, что даже они не обращали на него своего вниманія, имѣетъ весьма важныя послѣдствія; ибо это имѣетъ рѣшительное вліяніе на нравственность крестьянъ; а едва ли кто усомнится въ этомъ, что благочестивому христіанину никогда не войдетъ въ голову, уклониться отъ должнаго повиновенія законнымъ властямъ, а еще менѣе того, замышлять козни противъ законнаго правительства; слѣдовательно, благочестивое поведеніе проживающихъ въ имѣніяхъ своихъ помѣщиковъ, или ихъ управителей, послужитъ къ утвержденію общественнаго спокойствія, и, вмѣстѣ съ тѣмъ, незыблемости законнаго престола.