Но праведноль за то онъ пользы обвиняетъ,
Когда причины ихъ причины стали бѣдъ?
И естьли получить не льзя добра такова,
Ни совершеннаго столь щастья намъ сыскати,
Чтобъ въ ономъ не было послѣдствія худова:
То должноль для того намъ щастье презирать?
Виновенъ человѣкъ, виновно заблужденье,
Когда изъ добрыхъ зримъ причинъ конецъ худой,
Не правомысліе и злоупотребленье
Всегда выводитъ вредъ изъ пользы начатой.