Пропагандистом труда Бондарева был Л. Н. Толстой, по инициативе которого "Трудолюбие..." издано в Париже в 1890. "Трудолюбие..." явилось основой для написания и др. сочинений Бондарева (большинство не издано): "О нравственном значении земледельческого труда" (1886). "Первородное покаяние" (1890), "Небесный посланник" (1894), "Польза труда и вред праздности" (1896), "Се Человек" (1890-е). "Гордиев узел" (1898; у Бондарева -- "Гордеев...").
Бондарев, Тимофей Михайлович // Сибирская советская энциклопедия: в 4-х томах. Т. 1: А-Ж / Западно-Сибирское отделение ОГИЗ. - М., 1929. -- Стб. 379.
БОНДАРЕВ, Тимофей Михайлович (1820-1898) -- крестьянин, философ-писатель. За переход в сектантство был сослан в 1867 в Сиб. (с. Иудино, Минусинского окр.). В 80-х гг. рукописное сочинение Б. "Торжество земледельца или трудолюбие и тунеядство" имело значит. успех. О нем писали Глеб Успенский, Златовратский, Белоконский, Михайловский и др. В лице Льва Толстого Б. нашел восторженного сторонника, к-рый пропагандировал его идеи на рус. и французском языках и вел с ним переписку. В России сочинение Б., признанное Л. Толстым "гениальным", было напечатано дважды в журн. "Русское Дело" за 1888 и брошюрой в изд. "Посредник" в 1906. Кроме того, Б. оставил шесть рукописей, хранящихся в Минусинском музее и в Толстовском музее (в Москве). Основная мысль "учения" Б. -- утверждение закона "хлебного труда": все без исключения должны "работать своими руками хлеб, разумея под хлебом всю черную раб., нужную для спасения человека от голода и холода". Соблюдение этого закона приведет к переустройству всего общества на справедливых началах. Этот своеобразный утопический примитивизм воспринимался в свое время (Л. Толстым, Успенским и др.) за попытку разрешения социального вопроса.
О нем: Венгеров, С. А. Крит.-биогр. словарь, т. V, 1879 (ст. Л. Толстого); Толстой, Л. Н. Трудолюбие или торжество земледельца, Соч., т. XII; Успенский, Гл. Трудами рук своих, Соч., т. VIII; Шохор-Троцкий, К. Сютаев и Бондарев, "Толстовский Ежегодник", 1913; Белоконский. На сиб. темы, СПб., 1905.
Крестьянин-правдоискатель // Красноярский материк: времена, люди, документы. -- Красноярск : Гротеск, 1998. -- С. 69-7 2.
КРЕСТЬЯНИН-ПРАВДОИСКАТЕЛЬ
Жизнь Тимофея Михайловича Бондарева богата не столько внешними событиями, но прежде всего сложными и запутанными духовными поисками. Родился он в 1820 году в донской станице Михайловской.
"Иду я с барских полей, -- писал в одном из своих сочинений Тимофей Бондарев, -- и несу бутылку с водой, и мне рассудилось, что она не нужна будет, и я, не останавливаясь, вылил эту воду на ходу. Помещик увидел из окна, что я воду лил против его ворот, признал меня колдуном и чародеем и отдал в солдаты на 38-м году жизни моей, по николаевским законам на 25 годов. Изнуренный я тяжкими работами и сухоядением, старик уже был, трое маленьких детей, а четвертое дитя за поясом осталось с одной матерью при крайней надобности и в его тигрских когтях..." Десять лет прослужил Бондарев в казачьем полку на Кавказе. Заработал награды и даже был назначен полковым дьяконом. Но свободолюбивый "крепостной раб" уже не просто выражает недовольство, а требует сократить службу до трех лет. Не удовлетворяет Бондарева и официальная религия. Он мучительно ищет истинную веру, способную объединить угнетенных, порывает с православием и уходит в секту субботников.
На смену солдатчине следует заключение на два года в тюрьму и последующая ссылка на вечное поселение в Сибирь, в Минусинский округ.
Сектанты, основавшие деревню, в надежде на лучшую долю назвали ее Обетованная, но губернатор, в назидание вольнодумцам, единым росчерком пера переименовал в Иудину. В ссылке Тимофей Бондарев провел всю оставшуюся жизнь, работал сельским учителем, там же написал книгу "Торжество земледельца, или Трудолюбие и тунеядство". Писатель Г. И. Успенский использовал рукопись книги Бондарева в своей статье "Трудами рук своих" (журнал "Русское богатство" за 1884 год). Номер журнала привлек внимание Льва Николаевича Толстого. Между ним и Бондаревым завязалась переписка, которая продолжалась почти двадцать лет. "Я в вас нашел сильного помощника в своем деле. Надеюсь, что и вы найдете во мне помощника. Дело наше одно", -- писал Толстой сельскому учителю.