Даже смиреніе, чрез долговремянный навык в' корыстном терпѣніи, может натура так поддѣлать, что же только неискусные примѣчатели; то и сам смиряющійся будет обманывать себя, мня, что оное происходит от Божественнаго источника.
Самое противуборствованіе собственной своей волѣ, даже обузданіе ея на покореніе, не только может дѣлаться для питанія духовной гордости, но иногда может быть употребляемо яко сильнѣйшее орудіе к' исполненію собственных желаній. Примѣр сему видим нынѣ особливо в' искуснѣйшйх производителях магнетизма. Они говорят, что лучшій способ дѣйствовать состоит в' покореніи собственнаго желанія, или в' бездѣйствіи его в' дѣйствующей: но здѣсь примѣтить должно, что сіе бездѣйствіе желанія стараются они употреблять для лучшаго успѣха в' начальной своем желаніи, побуждающею их приступишь к' дѣйствованію мнимым оным бездѣйствіем.
И так всѣ разсмотренныя здѣсь свойства, долженствующія быть свойтвами истинной натуры Христіянской, могут являться и без нея.
Что же знаменует воистину члена Христова?
Любовь! I. Кор. XII. -- Любовь есть, сущность животворящаго тѣла Іисусова. Любовь есть явленіе духа Его, в' ней единой пребывать и дѣйствовать могущаго. Сим токмо Духом дѣйствуемое есть благо, истинно и огню искушенія не подвержено. Любовь одна есть неразрывный узел, со Іисусом соединяющій, Бог любы есть и пребываяй в' любви в' Бозѣ пребываетъ, и Богъ в ' нем. I. Іоан. IV. 16.
Николи же отпадающая Любовь сія, не ищущая своих -- си, т: е: отвергнувшая всякую собственность, и стремящаяся к' Богу Единственно для Него; любовь совершенная, в ' н ей же нѣсть страха (I. Іоан. IV. 18), которая ненавидит грѣха и бѣжит от него не из страха наказанія: но для того, что он противен источнику ея;-- сія любовь есть вѣрный знак возрожденія во Христѣ. Любовь есть душа новаго возраждающагося внутренняго тѣла по мѣрѣ возраста его являющаяся. Тѣло же сіе может соблюдаться и возрастать только в' совлекающемся ветхаго наружнаго человѣка. К' таинственному умерщвленію сего грѣховнаго человѣка коренное средство есть, глубокое самоотверженіе, которому наконец, пособіе и духа любви долженствует послѣдовать отверженіе, так сказать, самаго онаго самоотверженія Я не только должно не дѣйствовать, но и не видѣть своего, бездѣйствія, кольми паче услаждаться им. Ибо чрез сіе самоуслажденіе может Люцифер мгновенно воздвигнуть в' сердцѣ престол свой. Собственность, гнѣздо грѣха, магнит привлекающій, родившаго ее и главное его орудіе.
И так любовь есть начальное свойство божественной натуры возрожденія, знаменущей существенных членов Христовых и чад Божіих.
Любовь есть сущность Христіянской Религіи! говорит Автор -- Христіянин в' помянутой книгѣ своей,-- и говорит с' толь новыми и убѣдительными доказательствами.
Прибавим; -- но любовь сія есть чистѣйшая, до Христа несвѣдомая; Любите враги ва ш а, благословите клевенущія вы, добро творите ненавидящим вас, и молитеся за творящих вам на пасть и изгоняющія вы; --
Творите милостыни и проч. как описано у Матѳ в' V, VI и VII главах.