А назначеніе духовное есть назначеніе дѣйствовать.
Но поелику естественная чувственность получает напечатлѣнія только конечных предмѣтов, то и познанія естественной возможности суть познанія ограниченныя, не полныя, кажущіяся.
А поелику духовная чувственность ощущает безконечное, то и дѣйствованія ея стремятся к' цѣли безконечной.
Чтож из сего слѣдует?
То, что причина внѣ нас, а цѣль в' нас самих находится.
То, что духовная в' человѣкѣ сила есть способность превосходньйшая.
И наконец то, что духовная способность заключает в' себѣ наше достоинство, наше назначеніе и самую способность естественную.
Разсмотрим ее лучше!
Она даст нам ощутитъ безсмертіе наше. Еще больше -- она покажет нам свободу воли. И еще больше -- она увѣрит нас о бытіи премудрой и преблагой Истины, о бытіи Божіем!
Разсмотрим ее лучше!