С' сего перваго времяни человѣческаго существованія всѣ науки воспріяли начало свое.
Нужда побуждала человѣка доставать пищу, замѣчать вредных и опасных животных, вокруг его жилища обитаемых; а любопытство побуждало его итти далѣе, копать землю и испытывать глубину рѣк. Он все замѣчал, любопытствовал, испытывал и отсего непримѣтно учился Натуральной Исторіи.
Нужда побуждала его замѣчать время, а любопытство, при воззрѣніи в' безоблачную ночь на блистающія над главою его точки, заставляло его замѣчать движеніе сих точек, их положенія и появленія. От сего непримѣтно учился он Астрономіи.
Нужда побуждала его укрываться от дождя, бурь и молній; а любопытство желало узнать, от чего происходят сіи явленія. Он болѣе обращал вниманіе на окружающую натуру и замѣчая различныя дѣйствія, явленія и свойства, непримѣтным образом учился он физикѣ.
Нужда побуждала его устроить для себя безопасное жилище, а любопытство заставляло его испытывать, не безопаснѣе ли устроить его в' другом мѣстѣ, неудобнѣели иным образом и непрочнѣели из других произведеній. Он переходил, передѣлывал и замѣчал, и непримѣтно учился Архитектурѣ.
Нужда побуждала его прикрывать свое тѣло быть можсш прежде древесными листьями и длинными травами; а любопытство по умерщвленіи им животнаго, или по случайному нахожденію его мертвым, заставляло испытать его, нелучшели скрыть себя его кожею. И от сего он получил мысль о Звѣроловствѣ.
Он замѣтил надобность во многих вещах и орудіях. Ему нужно было чѣм лучше копать, чѣм лучше утверждать и соединять, чѣм лучше ломать вѣтьви и убивать животных. Ему нужно было в' чем держать пишу. Ему время от времяни во многом встрѣчалася надобность. Он начал испытывать, размышлять; случай открывал ему нечаянныя удобности и средства, и он не примѣтно учился Вещедѣлію. --
Случай дал ему замѣтить множество, величину, тяжесть; дал ему замѣтить движеніе, различные виды предмѣтов и их относительныя положенія. Он замѣчал, сравнивал и размышлял и получил идею о Математикѣ.
При всѣх таковых многообразных напечатлѣніях и понятіях он начал помышлять о способѣ выражаться семейству своему въ своих познаніях, дабы совокупно изобрѣтать средства отвращенію опасностей и к' удовлетворенію нуждам; -- нечаянное побужденіе духа открыло ему способ изображаться гортанными звуками, и он получил идею о Словесном Языкѣ.
Таким образом, хотя человѣк по паденіи своем и потерял первоначальный язык, язык умственный, знаменательный и повелительный; однакож слѣд сего Божескаго дарованія несовершенно истребился в' нем. И по паденіи своем он силился изобразить звуками умственное, вещественное и чувственное; а поелику он прилѣпился уже к' чувственности, то и новый язык его учинился болѣе чувственным. Но и по сему языку истинные мудрецы могли доходить до языка первоначальнаго; и сего чувственнаго языка сила ощутительна, ибо он есть основаніем всѣх познаній наших, всѣх тѣх изобрѣтеній, до которых достигли мы.