Он с' дѣтьми своими выходил либо на ловлю, либо за произрастѣніями, либо за другими потребностями; а подруга его занималась в' хижинѣ, ее убирала и изготовляла пищу для милаго семейства своего.
Сим образом время от времяни при размноженіи понятій и познаній болѣе и болѣе улучшал себя человѣк в' общественной, нравственной и гражданской своей жизни.
И сим образом положено основаніе Политикѣ, Законовѣденію и Хозяйству,
Такова была жизнь перваго человѣка, по паденіи его; так он, потеряв над натурою господство, встрѣчая вездѣ непріятности, огорченія и опасности, -- встрѣчая и стремился к' преодолѣнію.
При сем усиліи весьма примѣтно н весьма ясно просіявало в' нем его сладостное назначеніе -- блаженствовать.
Он стремился к' дѣятельной, покойной и пріятной жизни, стремилася удовлетворять себѣ по внѣшним и по внутренними побужденіям.
Нужда и любопытство сильнѣе возбуждали в' нем таковое стремленіе. Натура противилась ему. Он силился преодолѣть ее; натура противилась болѣе, он болѣе усиливался -- и сія вражда возбуждала его ум к' дѣятельности, к' познанію цѣли и причин -- к' Языку и Наукам
При сем возбужденіи ко всезнанію возбуждалось в' нем и чувство величественной и пріятнѣйшей гармоніи-- возбуждалось в' нем и чувство нѣжнѣйшей любви и Истина стремилась волю его обуздывать законом.
Человѣк по паденіи своем духовно не измѣнился в' назначеніи своем -- он стремился к' одной и той же цѣли блаженствовать, он имѣл одну и туже истину, один и тотже закон как и прежде паденія,-- но будучи привлечен ко внѣшнему измѣнился он только в' чувственном. Его ум обольщался чувственностію, его воля побуждалась чувственностію и слѣдственно от единицы уклонялся он к' множественности, от внутренняго ко внѣшнему.
От сего духовная его натура была в' безпрестанном волненіи, ум стремился к' первоначальной своей цѣли, истина предписывала первоначальной свой закон, а чувственность обольщала его ложными средствами, побуждала к' ложной цѣли и устремляла его к' ложным законам. --