[1] Так, например, вещество, из которого составлена земля, доступно для наших чувств. Но кора земли исследована только на самую незначительную глубину: дальнейшее исследование превышает средства человеческие, и доступное само по себе делается недоступным по невозможности исследования.
[2] Кол. 2, 8. Преподобный Макарий Великий, беседа 49, 4.
[3] Мф. 12, 43. Лк. 11, 24. См. объяснение этих слов Евангелия блаженным Феофилактом Болгарским, также в Слове о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу (Аскетич. опыты, т. II, изд. 1865 г.)
[4] Преподобный Марк Подвижник. О законе духовном, гл. 27.
[5] Гл. 224. О мнящихся от дел оправдитися.
[6] Sanct. Chrysost., pag. 667. Sermo de Anna. Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 4, с. 820.
[7] Sanct. Chrysost., I, pag. 915. Contra iudeoi sermo VI. Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 1, с. 718.
[8] Sanct. Chrysost., XI, pag. 14. Св. Иоанн Златоуст. Творения, т. 11, с. 50.
[9] Очевидно, что это участие может быть лишь сердечным: и такого участия достаточно для отъятия у сердца сосредоточенной, неразвлеченной молитвы. Чтоб стяжать неразвлеченную молитву, должно верою возложить все попечения свои на Бога.
[10] Слово 68-е.