[31] Книга вторая, глава 12, о человеке.
[32] По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского.
[33] Так именуется первый человек. Впрочем, на еврейском языке, которому принадлежит это слово, оно -- нарицательное имя, и "Адам" значит "Человек" вообще.
[34] Беседа 12, гл. 8.
[35] Беседа 12, гл. 6 и 8.
[36] Св. Исаак Сирский и другие Св. Отцы называют состояние человека по падении чрезъестественным. Это слово с точностью выражает сущность дела. (Слово 4. По переводу Паисия Нямецкого).
[37] Слово 4-е, глава 3.
[38] Точное изложение Православной веры, книга 3, глава 1.
[39] Там же, книга 2, глава 12.
[40] "Душа наша проста некако сущи и блага, тако от благаго Владыки своего создавшися", и проч. Преподобного Исихия Слово, глава 43. Добротолюбие, ч. 2.