______________________
* Книги теософов дают даты совершенно точные. За 800 000 лет до P. X., по сведениям теософов, закончилось процветание культуры лемуров (еще первобытной), на материке Лемурии, находившемся на месте современной Австралии, и возникла культура атлантов, па материке, который тогда объединял Атлантиду и Америку. Две этих земли затем разделились, и для атлантов наступил первый (древнейший) период их развития, на отдельном огромном острове Атлантиде, длившийся 60 столетий. Около 200 000 г. до P. X. произошла первая катастрофа, расколовшая Атлантиду на две части: Рута (севернее) и Даития (южнее); после того, в течение 12 столетий, длился второй (средний) период атлантской культуры. Около 80 000 г. до P. X. произошла вторая катастрофа, в которой погиб остров Даития, а остров Рута уменьшился и изменил свои очертания. На этом острове, известном под названием Посейдония (а также Атлантида), в течение 7 1/2 столетий, свершился третий (новейший) период атлантской истории, закончившийся в 9564 г. до P. X. третьей катастрофой, когда, в однодневном катаклизме, остров Посейдония (Атлантида) погрузился в глуби океана. На чем основана такая хронология, теософы, в своих сочинениях, не открывают.
III. Поиски Атлантиды
Хотя наука нового времени относится к традиционным известиям об Атлантиде отрицательно, тем не менее литература по этому вопросу -- огромна. Ее составляют разнообразнейшие комментарии двух диалогов Платона, своды других известий, в которых можно видеть хотя бы намеки на Платонову Атлантиду, отчеты о путешествиях, предпринимавшихся с целью открыть ее следы, и т.п. Все эти сочинения естественно распадаются на несколько групп: отдельно стоят трактаты, появившиеся до открытия Америки, и -- после Колумба; особо должно выделить работы, написанные по строго научным методам -- от произвольных домыслов и фантазий, каких появлялось немало; наконец, еще особое место занимают книги оккультистов и теософов, которые, в конце XIX в., одни усердно занимались вопросом об Атлантиде. К сожалению, до сих пор не существует полного обзора этой литературы, так что мы можем дать только ее беглый очерк.
В основе всего, написанного об Атлантиде, лежат два диалога Платона, подробно анализованные нами: "Тимей" и "Критий". Рядом должно поставить античный комментарий к этим диалогам, преимущественно неоплатоников, как Лонгин, Нумений, Ориген и особенно Прокл, оставивший специальную книгу о "Тимее". Комментарий этот, во многих отношениях крайне важный, не дает, однако, новых фактов: комментаторы знают об Атлантиде лишь то, что сообщил Платон. В античной древности о земле "по ту сторону Геркулесовых столбов" (т.е. за Гибралтарским проливом), большей, чем Азия и Либия (Африка), взятые вместе, иначе -- о материке или большом острове, окруженном архипелагом меньших, в Атлантическом океане, писали еще: Страбон (кн. II, гл. 3), Плиний ("Ест. Ист.", кн. II, гл. 92), Элиан ("Разные Истории", кн. III, гл. 18), Плутарх, Диодор Сицилийский, Аммиан Марцеллин. Все они выражаются неопределенно, так что трудно решить, имеют ли они в виду Атлантиду Платона или до них дошли смутные известия о материке Америки. На дошедших до нас античных географических картах ни Атлантида, ни Америка нигде не означены: на Западе карты кончаются океаном.
Открытие Америки в XV в., естественно, подало мысль, что новонайденный материк и есть Атлантида Платона. В XVI -- XVII вв. такое мнение высказывали в 1553 г. Гомара, в "Истории Индий" (т.е. Америки), Френсис Бэкон и Бирхероде, в специальных книгах об Атлантиде (1638 и 1683 г.) и др.* Но в том же XVII в., и потом в XVIII в., выставлялись и иные предположения. Атлантиду Платона искали едва ли не на всех концах земли: на юго-западном берегу Африки -- Кирхмейер (1685 г.), на Скандинавском полуострове -- Рудбек (1675 г.), в Палестине -- Курений (1754 г.) и Бэр (1762 г.), на Кавказе -- Байи (1779 г.) и т. п.**. Все эти сочинения плоды свободной фантазии их авторов. В конце XVIII в. Делиль де Саль сделал обзор всего, написанного до него об Атлантиде, посвятив ей особую часть своего гигантского труда в 52 томах: "История всех народов мира или история людей" (1779 г.)***. Некоторые писатели, следуя мнению, высказанному еще Нумением и Оригеном, видели в рассказе Платона лишь аллегорию, причем высказывали предположение, что Атлантиду надо искать просто в Греции, даже в самой Аттике: таково было мнение Бартоли (1780 г.), позднее (в 1829 г.) повторенное Латрейлем****.
______________________
* Gomara, "Historia de las Indias". Saragossa 1553. -- F. Bacon, "Nova Atlantis*. London 1638. -- Bircherode, "Schediasma de orbe novo non novo*, Altdorf 1683. Мы приводим точные заглавия всех упоминаемых книг, как ввиду их редкости, так, особенно, ввиду отсутствия библиографии предмета, не только в русской, но и в иностранной литературе.
** Kirchmeier, "Exercitatio de Platonis Atlantide*, Wittenberg 1685. -- Olaus Rudbeck, "Atlantika sive Manheim, vera Japheti posteriorum sedds ac patria*, 4 vol. Upsala 1675. -- J. Curenius, "Atlantica orientalis" ( шведское изд . 1754 г .; латинский перевод , Renhorn) Berlin 1764. -- F. С . Bar, "Essai historique et critique sur les Atlantides*. P. 1762 ( переиздание : Avignon 1835). -- Bailly, "Let-tres sur L'Atlantide de Platon et sur l'ancienne histoire de l'Asie*, P. 1779. Последнее сочинение как бы предугадывает открытие яфе - тидской культуры .
*** Delislede Sales, "Histoire nouvelle de tous les peuplesdumonde ou histoire des hommes", 52 vol., P. 1772. ( В состав сочинения входит : "Histoire des Atlantes*.)