3 Для современников Софокла <...> что убил отца и женился на матери... -- Речь идет о трагедии Софокла "Царь Эдип". Аристотель в "Поэтике" определил трагедию Софокла как идеал трагического произведения, где узнавание (перелом) основано на перемене "от незнания -- к знанию" (Поэтика 1452а, 25-30), герой узнает о близости своей к жертве (Поэтика 1453а, 30) и узнавание вытекает из самих событий по воле Судьбы (Поэтика 1455а, 15-20).
4...в драме Ибсена не решаются страховать здание, потому что это значило бы не доверять промыслу божиему... -- Речь идет о социально-психологической драме Г. Ибсена "Кукольный дом" (1879).
5..."Ромео и Юлия", "Антоний и Клеопатра", "Король Лир"... -- Имеются в виду трагедии У. Шекспира.
6...выдумывает совершенно новое значение для Пандоры... -- ВИ в "Предисловии" к публикации трагедии писал: "Прометей -- похититель огня; его двойник -- крылатый хищник; хищная Пандора -- похитительница похитителя..."; "Так возникает женский двойник Прометея, героиня предлежащей трагедии, новая Пандора, о которой <...> древний миф ничего не знает" (Иванов Вяч. Предисловие // Иванов Вяч. Прометей. Пг.: Алконост, 1919. С. VIII, XIII).
7 Фемида -- в древнегреческой мифологии -- богиня правосудия и титанида, дочь Урана и Геи, одна из жен Зевса. ВИ, создавая ее образ в трагедии, использует одну из версий мифа о "Прометее" -- Эсхила, согласно которой Фемида была матерью этого титана.
8 Океанида -- персонаж трагедии ВИ "Прометей". В составленном к публикации трагедии указателе имен ВИ писал: "Океаниды -- дочери великого потока -- Океана,-- нимфы текучих вод, струящихся в морскую пучину, и волн прибоя" (Иванов Вяч. Указатель именной и словесный // Иванов Вяч. Прометей. С. 79).
9 Эриннии -- в древнегреческой мифологии -- богини мщения, которые в обличий крылатых змееволосых существ преследуют убийцу (например, Ореста в трагедиях Эсхила). В указателе имен ВИ отметил, что "эриннии -- дочери Ночи, змееволосые мстительницы, со змеями и мрачными светочами в руках, преследующие преступника по пятам" (Там же). В книге "Дионис и прадионисийство" (Баку, 1923) он, исследуя прадионисийские корни менад -- служительниц Диониса, выявил их хтоническую природу, связь с культом Диониса и обрядами жертвоприношений (см.: Символ, 2015. С. 81).
10 Нерей -- морской старец, персонаж трагедии ВИ "Прометей". Согласно древнегреческой мифологии, как писал ВИ, он -- "бог глубин морских, отец сонма нимф-Нереид" (Иванов Вяч. Указатель именной и словесный. С. 79).
11 Кратос, Бия -- персонажи трагедии ВИ "Прометей". Как писал ВИ, "Кратос -- олицетворение власти в эсхиловой трагедии "Скованный Прометей", Бия "Сила -- олицетворение Насилия" (Там же).
12...симметрическая схема трагедии... -- Речь идет о том, что в конце своего "Предисловия" ВИ дает схему трагедии, предваряя ее следующим пояснением: "Зато предлежащая трагедия обращена к древности (примерно к эллинским drТmena) -- тем, что она воспроизводит стародавнее предание обрядового действа. И поскольку обряд любит симметрию, естественно (не преднамеренно) симметрическим оказывается и ее расположение, как это явствует из нижеследующей схемы" (Иванов Вяч. Предисловие. С. XXIII-XXIV).