16) Дубровиной [3].
17) 10 января 1858 г. архим. Ѳеодоръ быль перемѣщенъ изъ инспекторовъ Казанской Духовной Академіи въ члены Петербургскаго Комитета Духовной цензуры и 28 января выѣхалъ изъ Академіи ( П. Знаменскій. Ист. Каз. Дух. Акад., Выи. I. Казань, 1891, стр. 129). Изъ послѣдующихъ строкъ видно, что пишетъ онъ изъ Петрограда. А т. к. въ число братіи Переславскаго Никитскаго монастыря онъ поступилъ въ 1801 г. и въ февралѣ именно выѣхалъ изъ Петрограда, то промежутокъ времени, къ которому относится письмо, содержится между 28 января 1868 г. и февралемъ 1861 г. Его можно еще съузить, если принять во вниманіе слова о смерти Ив. Дм. Леонтьева [12]. Т. к. онъ умеръ въ 1859 г., а о. Ѳеодоръ пишетъ послѣ Новаго года, то письмо слѣдовательно относится къ 1860 г.,
18) Дворянская семья Горталовыхъ тоже; была близка съ о. Ѳеодоромъ. Г. И. Горталовъ. казанскій помѣщикъ, былъ очень близокъ къ ректору Казанской Духовной Академіи архим. Иннокентію и, вмѣстѣ съ сестрой послѣдняго дьяконицей А. Проскуряковой, былъ, по назначенію покойнаго, его душеприказчикомъ; это было въ маѣ 1868 г. ( Знаменскій,-- Ист. Кав. Дух. Ак., Вып. I, стр. 248).
19) Александра Николаевна Шубина "была помѣщица, должно быть, нижегородской губ., близъ Понетаевскаго Серафимовскаго монастыря, имѣвшая дома и въ Кронштадтѣ, гдѣ отецъ мой,-- пишетъ Ек. А. Лебедева 9 окъ 1915 г.-- , служилъ съ 1864--70 г. Ея отношенія къ о. Ѳеодору и къ намъ были близкія, хотя происхожденія ихъ я не знаю. Ея имя замѣшано и въ исторіи Дивѣевскаго и Понетаевскаго монастырей; въ послѣднемъ она была благодѣтельницею, пожертвовавшею туда свои земли,-- частію или всѣ, я не знаю. Объ исторіи Понбтаевскаго монастыря, какъ онъ откололся отъ Дивѣевскаго, Вы слыхали? Одна изъ причинъ раскола было обвиненіе на Іеромонаха Іоасафа, руководителя Дивѣевскихъ, зачѣмъ онъ послалъ монахинь учиться живописи въ Академію Художествъ въ Петербургѣ. Эти монахини жили въ Петербургѣ во времена о. Ѳеодора, и какъ Шубина, такъ и онѣ, очень чтили его (не знаю, было это до отдѣленія Понетаева, или послѣ; должно быть, послѣ). Онѣ съ Шубиной и потомъ бывали у насъ, и отецъ мой уже въ 1896 г., увидѣвъ на Нижегородской выставкѣ отдѣлъ Дивѣевскаго монастыря, спрашивалъ у монахинь про одну художницу -- монахиню Рахиль, бывшую уже глубокой старицей. У Шубиной обыкновенно бывали при ней одна-двѣ монахини, такъ что я даже упрекъ ей стороной слышала, что она, не будучи монахиней, имѣетъ ихъ при себѣ, какъ келейницъ. Въ 80-хъ годахъ она пріѣзжала къ намъ въ Петербургъ, и съ нею художницы -- монахини привезли образъ Ап. Павла прямо дивной мозаичной работы. Анна Сергѣевна [Бухарева], съ своей стороны, изъ временъ о. Ѳеодора помнитъ одну изъ жившихъ въ Петербургѣ живописицъ-монахинь Марью Николаевну Крылову, дворянку, съ задумчивыми голубыми глазами и неземнымъ какимъ-то выраженіемъ. Она очень чтила о. Ѳеодора -- Александра Матвѣетвича. У Айны Сергѣевны въ спальнѣ висятъ двѣ иконы, кажется, именно этой монахини,-- Нерукотвореннаго Спаса и Умиленія -- Божіей Матери,-- послѣдняя особенно отличается нѣжностью кисти. Анна Сергѣевна очень дорожитъ этими икопами -- Шубина была близка къ фрейлинѣ Тютчевой, а та къ Государынѣ Маріи Александровнѣ. Мама разсказывала мнѣ про ея выраженіе: "Императрица, Тютчева и я".-- Отъ этой-то Шубиной я и слышала лично въ 80-хъ уже годахъ обращенные ею къ отцу моему слова: "Помните, батюшка, какъ о. Ѳеодоръ, еще будучи здѣсь (т. е. цензоромъ въ Петербургѣ) говорилъ: "Если я сниму санъ, то и женюсь"." -- Говорила она это отцу моему въ томъ смыслѣ, что о. Ѳеодоръ вступилъ въ бракъ отнюдь не по увлеченію, какъ понимали люди сторонніе, а по заранѣе намѣченному идеальному намѣренію". Къ сообщеному здѣсь добавилъ еще нѣсколько свѣдѣній, заимствуя ихъ изъ брошюры "Подвижница благочестія Александра Николаевна Шубина и основанный ею Воскресенско-Ѳеодоровскій женскій общежительный монастырь", М., 1910, IV + 96 стр. (то многими изображеніями, въ томъ числѣ и самой А. Н. Шубиной). А. Н. Шубина родилась 17 августа 1810 г. въ с. Вахтинѣ Ярославской губ. Даниловскаго у. у мѣстныхъ помѣщиковъ Николая Петровича и Анны Михайловны Шубиныхъ. Имѣніе въ с. Воскресенскомъ-Сергѣевѣ Шуйскаго у Владимірской губ. было пріобрѣтено ею, съ помощью родственниковъ, сперва ради помощи дядѣ, а потомъ она открыла въ немъ Воскресенско-Ѳеодоровскую женск. общину (1881 г.), затѣмъ -- монастырь (1899). Ум. 8 февраля 1898 г., дѣвицей.
20) См. [3].
21) Дубровина, см. [3].
22) Вѣст. 2--3. 1917. 7
22) Въ Общій Гербовникъ внесены двѣ фамиліи: 1°, потомки выѣхавшаго въ 1509 г. изъ Крыма мурзы Кожая (Герб. VII, 20) и 2°, Аѳанасій Кожевниковъ, калужскій 1-й гильдіи купецъ ("въ воздаяніе человѣколюбиваго подвига, оказаннаго спасеніемъ пятнадцати человѣкъ утопавшихъ въ рѣкѣ Днѣпрѣ 11 іюня 1810 г. награжденъ орденомъ св. Владиміра 4- степени, а 3 ноября 1835 г. пожалованъ ему съ потомствомъ дипломъ на дворянское достоинство" (Герб. XI, 55) (Гр. А. Бобринскій,-- Дворянскіе роды, Ч. 1, стр. 618; Ч. 2, стр. 028). Къ которому изъ этихъ родовъ принадлежалъ упоминаемый въ письмѣ Павелъ Николаевичъ,-- мнѣ неизвѣстно. У Лобанова-Ростовскаго (Рус. Родосл. Кн. T. 1, изд. 2-е, СПБ. 1898, стр. 310) въ родословной росписи Левшиныхъ упоминается, что родившаяся въ началѣ XIX в. Анна Павловна Левшина была замужемъ за Кожевниковымъ, но не знаю, та ли это семья.-- Быль еще въ 1849 г. Саратовскій губернаторъ Кожевниковъ, но опять не знаю, отецъ ли Павла Николаевича.
23) Т. е. Загорской и сестры ея, что была за Леонтьевымъ.
24) Валеріанъ Викторовичъ -- Лаврскій, то время уже женившійся на Александрѣ Ив. Дубровиной.