Шійдякъ считалъ себя главою всѣхъ ногаевъ и писалъ къ Іоанну, чтобы онъ давалъ ему, какъ хану, урочные поминки. Бояре отв ѣ тствовали: государь жалуетъ и хановъ и князей, смотря по ихъ услугамъ, а не даетъ никому урока (с. 20).
подд ѣ льщиковъ и обр ѣ зчиковъ вел ѣ ла казнить (с. 43): кто подделывает и обрезывает деньги.
казанцы терзаютъ Россію, а мы, въ угодность ему, не двигаемъ ни волоса для защиты своей земли (с. 54).
воеводы Іоанновы, по словамъ л ѣ тописцевъ, пировали духомъ, готовясь к решительной битв ѣ сл ѣ дующаго дня (с. 65).
всевышній оградилъ сего христіанскаго Давида силою св. духа, посадилъ на престолъ доброд ѣ тели, даровалъ ему ужасъ для строптивыхъ и милостивое око для послушныхъ (с. 99).
одобривъ Судебникъ, Іоаннъ назначилъ быть в Москв ѣ Собору слугъ бож і ихъ (с. 109).
описалъ все претерпѣнное вдовствующею Россіею во дни его сиротства и юности (с. 109).
князь Семеонъ Микулинскій съ передовою дружиною разбилъ его наголову и втопталъ въ городъ (с. 115).
вы, угождая имъ, кладете бритву на брады свои, и въ постыдной н ѣ ге стыдитесь быть мужами (с. 142).
въ сей день войско увид ѣ ло предъ собою Казань и стало въ шести верстахъ отъ нея, на гладкихъ, веселыхъ лугахъ, которые подобно зеленому сукну разстилались между Волгою и горою, гд ѣ стояла кр ѣ пость (с. 156).