3 марта 1890 г.
Печатается по автографу (ЦГАЛИ). Впервые опубликовано: Письма, т. III, стр. 15--16.
В. А. Тихонов ответил 8 марта 1890 г. (Записки ГБЛ, вып. 8. М., 1941, стр. 66--67).
...Вы должны быть в Комиссии, в которой оба мы участвуем... -- 20 января 1890 г. В. А. Тихонов был избран членом комиссии по пересмотру некоторых пунктов устава Общества русских драматических писателей и оперных композиторов. Чехов участвовал в этой комиссии как член комитета Общества. Об отказе Тихонова см. в письме 783.
В начале апреля я уезжаю из России... -- Тихонов ответил: "Искренно радуюсь и благословляю судьбу, дающую Вам возможность сделать этот далекий и занимательный вояж <...> Вы когда-то мне писали, что, вопреки мнению Н. П. Вагнера, Вы себя ни слоном, ни каким-либо иным зверем в русской литературе не считаете, и сопричисляли себя к артели писателей под названием "80-тые годы" или "Конец XIХ-го столетия", включая в эту артель и Короленку, и Баранцевича, и Ясинского, и Щеглова, и даже меня грешного. Я и тогда с Вами согласен не был, а теперь в особенности протестую против этого. Нет, Антон Павлович, Вы в эту артель не годитесь: "В одну телегу впрячь не можно коня и сонных черепах!" Не только в качестве равно-способного члена, но даже и вожаком или старостой этой артели зачислить Вас нельзя, потому что на основании артельных начал староста избирается непременно из среды этой же самой артели. Так вот, и в каторжных артелях (которые Вы на пути Вашем узрите) староста избирается из каторжников же и свободного вольного человека никто на подобный пост назначить не имеет права, даже и сам-то себя он назначить не может. А между нами Вы единственно вольный и свободный человек и душой, и умом, и телом вольный казак. А мы же все "В рутине скованы, не вырвемся из ига!.." Да и не в одной рутине, а во многом другом, еще более ничтожном. Это Вы и сами хорошо подметили, когда писали, что Николай Степаныч Такой-то ("Скучная история") читает желтенькие французские книжонки, а не современную русскую беллетристику. Вас-то бы он уж, наверное, читал не без полного удовлетворения. В другом своем письме Вы, по поводу позорища моего под названием "Качучи и чучи" (пьеса "Лучи и тучи"), писали, что молодым писателям следует платить деньги, но остерегаться награждать их лаврами. Вполне согласен с Вами; но если я позволяю себе писать Вам мои искренние и глубокие (во мне по крайней мере) убеждения, то это потому, что молодым писателем я Вас не считаю. Вы, может быть, молоды еще годами и сердцем, но ум Ваш -- зрелый ум и его уже никакими лаврами не испортишь. Человек, постигнувший красоты "Святой ночи", может быть еще только поэтом, полным вдохновения, чутким, нежным, но поэтом. Глубокий и тонкий наблюдатель поймет "Врагов" и "Ведьму" и мн<огое> другое. Созерцатель небесследно проедет по "Степи". Психолог и "На пути" и "Дома" проследит за каждым извивом души человеческой. Психопатолог перестрадает и " Тиф" и "Припадок". Прозорливец отметит "Иванова" как продукт нашего времени; но заглянуть в душу "Николая Степановича Такого-то" может только мыслитель-философ. И для поэта, и для наблюдателя, и для психолога, и для прозорливца, и для созерцателя, и для психопатолога ранние лавры могут принести вред, но для философски созревшей мысли нет на свете опасностей. Вот поэтому-то смело присоединяюсь к Н. П. Вагнеру и вместе с ним заявляю Вам, что Вы слон между нами, т.е. между русскими писателями. А говорю я это всё потому, чтоб Вы поняли, почему я искренно радуюсь и благословляю судьбу, дающую Вам возможность прокатиться по белу свету и обогатить нас своими впечатлениями".
777. А. С. СУВОРИНУ
4 марта 1890 г.
Печатается по автографу (ГБЛ). Впервые опубликовано: Письма, т. III, стр. 16--17.
...послал я Вам два рассказа: Филиппова ~ и Ежова. -- Судя по письму С. Н. Филиппова к А. С. Суворину от 18 марта 1890 г. (ЦГАЛИ), это был рассказ "Беспокойные люди" (см. "Несохранившиеся и ненайденные письма", No 425). Этот рассказ, так же как и рассказ H. M. Ежова "Фокусы графа Коржинского", в "Новом времени" напечатан не был.
... " Asie".-- Вероятно, том, посвященный Азии, из "Univers pittoresque. Histoire et description de tous les peuples, de leur religions, moeurs, coutumes etc." ("Живописная вселенная. История и описание всех народов, их религий, нравов, обычаев и т. д."). Paris, 1838--1863.