Но до этого далеко, Николай Николаевич. Вам чуждо учение по незнанию его, и я далек от Вас, и Вы чужды мне такой, какой Вы сейчас.
Кое-что из Вашего письма близко нам, именно то место, где Вы говорите о рождении Духа. Вернее, было бы близко, если бы вместо слова "рождение" Вы сказали: "возрождение" или "воссоздавание" -- первое бессознательно сводит человека на роль пассивного материала, второе -- сознательно и есть истинная воля, стоящая противоположностью неволе Шопенгауэра.
Мыслим единый возврат жившего и бывшего сознательной волей, чувством -- это и будет восстановлением мира или Духа в первоначальном единстве. <...>
Я не говорил и не скажу, что искусства живые (Духа) были раздроблены в действительности, но я говорил (смысл моих слов таков), что живой синтез "вселенная -- человек" разрушается, уничтожается в прахе (или, говоря научно, переливается, т<ак> к<ак> закон сохранения энергии, или же закон Карно--Томсона, говорит, что энергия не убывает), но синтез или восстающая жизнь гибнет в смерти (Смерти Вы не сможете отрицать).
Искусства делились в материале. Вы правы, но синтез был в каждом "обывательском" роде искусств более полным или же не полным. Так синтез искусств иллюзорный, механический -- театр -- собирает: движение, объем, музыку, живопись. Живописный же синтез иллюзорно, подобием передает движение, тяжесть и т. д.
Вы меня не поняли за невнимательностью.
Я не говорил, что искусства делятся на театр, архитектуру и т. д., это было бы безграмотностью. Я, может быть, неясно выразил, неумело, но я должен был сказать, что подлинный синтез живых (а не иллюзорных искусств, устанавливаемых через искусственную среду, чем занимается и Ваш Титан -- Татлин7), подлинный синтез живых искусств: движения, объема, в быте делящихся на звук, танец, тяжесть и пространство {Конечно, я понимаю, что эти ощущения субъективны.}, -- небесная архитектура.
Всякое искусство Птолемеевского мировоззрения, т. е. созерцательное -- кубизм, супрематизм, натур<ализм> и Татлинизм, одно и то же ненужное создавание иллюзий (подобий переживаемого и пережитого). Подлинное искусство не подчиняется закону падения тел, тяготения, т. е. оно не обречено на гибель.
Подлинное искусство спасает падающий мир от гибели, строит его. <...>
В. Н. ЧЕКРЫГИН -- Н. Н. ПУНИНУ