Стр. 6, прим. 6 [цитата из Конде, "История владычества арабов" 149]:
"Все это так повлияло на душу людей, особенно же на невежественные массы, что Альмондир не мог убедить их, что это естественные явления, хоть и редкие, и что только невежество и пустые страхи могут связывать их с поступками и умыслами людей".
А где же были не часты?
Стр. 7, то же прим. Мариана относительно 1395 г. говорит: "в середине декабря в Валенсии было землетрясение, и многие здания были разрушены или обвалились. Народ верил, что это небесные знамения, предвещающие беды".-- В 1504 г. "землетрясение, сопровождавшееся страшным ураганом, посетило Андалузию. Во всех храмах возносились молитвы" [Прескотт] 150.
Да где ж не бывало бедствий, заставлявших молиться?
Стр. 7, прим. 8. "с Средних веков пастушеский образ жизни преобладал в Испании и Португалии в большей мере, чем где-либо в Европе" [Тикнор] 151.
Должно быть больше, чем в Венгрии!
Стр. 7--8. В течение долгой войны, которую они вели против вторгшихся магометан, они подвергались столь непрестанным набегам и грабежам со стороны врага, что было целесообразно, чтобы можно было легко увозить средства существования; поэтому они предпочитали скотоводство земледелию,-- просто потому, что меньше страдали бы в случае поражения. Даже после взятия Толедо 1S2, в конце XI века, пограничные жители Эстремадуры и Новой Кастилии были почти все пастухами, и их стада паслись не на частных лугах, а на открытых полях. Все это увеличивало необеспеченность жизни.
Стр. 8 прим. 9. ...Мстительными набегами в течение нескольких столетий мухаммедане и христиане опустошали поля друг у друга, истребляя все посевы, словно хотели обратить Испанию в пустыню.--
Эти опустошения, длившиеся с небольшими перерывами около семисот лет 153, оказали большое влияние на формирование национального характера испанцев.