Прим. 6. О влиянии Реформации в том смысле, что она вообще увеличила мощь католического духовенства, см. Ранке 83. -- Кореро, бывший в 1569 г. послом во Франции, пишет: "Папа, по-моему, мог бы сказать, что больше выиграл, чем проиграл от этих смут, потому что перед тем, как это царство разделилось на две партии, была такая распущенность жизни и так мало благоговения к Риму и жившим в нем, что на папу смотрели скорее как на великого итальянского государя, чем как на главу церкви и всемирного пастыря".
Да англичане слабее франц[узов] и немцев участвовали в крестовых походах
Прим. 7. Равнодушие англичан к богословским препирательствам и легкость, с какою они переменили свою религию, заставляли многих иностранцев упрекать их в легкомыслии.
Действительно заслуживает внимания легкость превращения като[лических] земель в прот[естантские] и наоборот. Но это не в одной Англии, а также в Германии.
Но эти отзывы относятся просто к тому, что деспотизм Генриха, Марии, Ели-саветы сбивал с толку иностранцев религиозными] превращениями.
Стр. 465. Генрих VIII самовластно регулировал веру нации.
То же в Германии
Стр. 466--467. В Англии все наши гражданские войны были светскими: они велись или за перемену династии, или за увеличение политической свободы. Но те гораздо более ужасные войны, которые опустошили в XVI столетии Францию, велись во имя христианства, и даже политические раздоры знатных фамилий слились в мертвую схватку между католиками и протестантами.
Гугенотские войны были столько же светскими, как the Great Rebellion [Великий мятеж] и the Revolution [Революция].
Англичане, сосредоточив свои таланты на больших светских делах, создали к концу XVI века литературу, которая никогда не погибнет. А французы не дали до этого периода ни одного произведения, гибель которого была бы теперь потерей для Европы.