БЕРЕЦИНФИЯ, во Фригии и Галлах богиня Цибела называлась сим именем, возили статую ее в колеснице запряженной быками, идущие за нею карибанты, ее жрецы, скакали и плясали, били в бубны и в щиты копьями, от чего происходил ужасной шум. Восхищенной народ с радостными восклицаниями бежав пред нею расчищал дорогу, и усыпали ее цветами и монетами, чем старались испросить у богини великого плодородия.
БИКОРН, переименование Бахусово, под сим именем представлялся он с воловьим раздвоенным рогом, из коего древние пивали.
БОРЕЙ, северной ветер, один из четырех главных ветров, сын Астрея и Герибры.
В.
ВЕНЕРА, богиня красоты и богиня любви, дочь неба и земли, или Юпитера и Дионы, а по мнению других, родилась она из морской пены около Цитеры, мать Граций и Амура. Парис, пред которым явилась она во всем своем сиянии, дал ей яблоко, за преимущество в красоте, о которой Юнона и Паллада с нею спорили. По разным местам, в которых ей покланялись, разные и имена имела, греки, думая, что она родилась из морской пены, называли ее Афродитою; другие Кипридою, Кифериею и так далее. От Меркурия родила она Гермафродита, от Анхиза Енея, от Марса Гармонию и Купидона, и от многих других, имела везде храмы. Признаки ее: лебеди, воробьи, голуби, розы и миртовое дерево, ей посвящённое.
ВЕПРЬ, Диана будучи раздражена жителями Этолии, послала сего вепря опустошить поля Калидонские; но Геркулес поймал его и живого привел к Евристею. Сей животной посвящен был Диане, и он обыкновенно приносился ей в жертву.
ВЕРТУМН, бог садов и винниц, он принимал на себя вид иногда земледельца, иногда жнеца, иногда виноделателя, иногда старой женщины; дабы понравиться тем Помоне. Сии четыре превращения значат четыре времена года, то есть весну, лето, осень, зиму, которыми хотел привести плоды в созревание.
ВЕСТА, древняя языческая богиня, греки и римляне почитали ее богиней огня, имела она храмы, как в Греции так и в Риме, таинства ее праздновали одни только девицы.
ВЕСТАКИ, жрицы богини Весты, посвящаемы были в сие достоинство семи и восьми лет, и пребывали в оном тридцать лет, первые десять лет были под искусом и учились обрядам жертвоприношения, вторые десять лет жертвовали, а третьи десять лет обучали вновь посвященных. После сего срока позволено было им слагать с себя все сии достоинства, и выходить замуж. Должность их состояла в том, чтоб хранить священной огонь в храме, что бы оной не погас, идол называемой Палладиум и также свое девство, за которое, ежели она не сохранит, зарывали живую в землю. Имели они большую почесть в Риме и особливую, нежели все знатные жены, содержали их на иждивении народном.