фронт так называемой художественной литературы (беллетристика, проза) - целиком в руках "попутчиков";
на фронте поэзии преобладают пролетарские поэты;
несколько особняком, не связанный ни с теми, ни с другим, стоит поэт Маяковский.
Что же представляют собой эти три названные, самые характерные по тому моменту, "группы"?
Здесь налицо прежде всего - политические деления. Но мы уже знаем, что, пока явление не массово, вполне понятны случаи индивидуального служения писателя несвойственному его классовой природе "эстетическому культу". Будем поэтому исходить не из оценки политических воззрений автора (что столько же легко, сколь и бесплодно), а из оценки практикуемых им в его работе производственных приемов.
Вот - попутчики. Социальная природа их не поддается еще точному определению, ибо состав их крайне разношерстен. Относить их к "мелкой буржуазии", как это делают иные, ошибочно. Считать их "разночинцами" уже нельзя, поскольку разночинец есть понятие сословное, а мы живем сейчас в мире категорий хозяйственных. Даже считать их "нетрудовым элементом" нельзя, так как писатели у нас полные граждане, за исключением эмигрантов. Думается, что пора уже сдать этот термин в ведение фининспекции, а критикам начать делить писателей по признакам мастерства.
Любопытно, что эмигрантская часть русских писателей, имеющая все основания ненавидеть новую Россию, никогда не провозглашала лозунга аполитичности литературы и всегда свою "политичность" очень полновесно осуществляла. А возник этот лозунг у нас в СССР, и возник в среде опять-таки неоднородной по составу: от "внутреннего эмигранта" (имя-рек) до "трудового элемента" вне сомнения. Так или этак, но лозунг такой у нас в начале революции был группой профессиональных писателей провозглашен (люди опасались, кажется, что их заставят "воспевать" коммунистов, а коммунисты оказались умнее), но использовать этот "защитный цвет" гражданам писателям так и не пришлось за полной его ненадобностью.
В противовес этому писательскому лозунгу, был выкинут лозунг потребительский, не столь крутой, полегче, как бы встречный, даже зазывающий слегка, притом знакомый:
осознавательство.
- Мы сделали революцию, мы провели гражданскую войну, мы восстанавливаем народное хозяйство, мы строим социализм. Это - мы. Строители. Нам некогда. А вы... Вы - наблюдатели, вы - познаватели. Писатели. Свидетели. Осознавайте же вчерашний день! (Осознавать день сегодняшний не дано, так как это запрещает старая эстетика, - событие должно отстояться, - и к тому же: осознание "сегодня" есть жизнестроение, а вы же познаватели, и потому...)