170. О ком идет речь -- неизвестно.
171. Александр и Поликарп -- братья Игнатия Паржницкого.
172. Добролюбов имеет в виду одного из братьев Вещицких -- Ивана Францевича (р. 1828), окончившего Медико-хирургическую академию в 1859 году, или Адольфа Францевича (р. 1835), окончившего академию в 1858 году.
173. Дубовицкий Петр Александрович (1815--1868) -- хирург, в 1857--1867 годах -- президент Медико-хирургической академии.
174. Сестра Добролюбова Екатерина Александровна (1843--189?), с 1861 года -- жена священника А. И. Стеклова, мать вице-президента Академии наук СССР в 1919--1936 годах математика В. А. Стеклова.
175. И. И. Срезневский жил в Харькове до 1847 года; он преподавал в университете политическую экономию и статистику. Заграничное путешествие состоялось в 1839--1841 годах и имело целью подготовку к научной деятельности по славянской филологии.
176. Блудов Дмитрий Николаевич (1785--1864) -- видный государственный деятель, с 1855 года президент Академии наук. Дубровский Петр Павлович (1812--1882) -- славист, профессор Главного педагогического института, с 1855 года академик. Статья Дубровского в "Северной пчеле" в течение двух следующих месяцев не появилась. См.: А. В. Hикитенко, Дневник, т. I, 1955, стр. 450 и 536.
177. Речь идет об Амартоле.
178. Добролюбов имеет в виду переводную заметку "Ученики с медленным пониманием", напечатанную лишь в 1858 году в No 5 "Журнала для воспитания". Перевод этой статьи, сделанный В. Сабининым 2-м, проредактирован Добролюбовым строка за строкой, причем дословный перевод неумелого переводчика в обработке Добролюбова принял форму свободного литературного пересказа. Часть рукописи, выправленная Добролюбовым, сохранилась в его архиве в ИРЛИ (Княжнин, No 83), причем сравнение добролюбовской правки с печатным текстом показывает, что текст был еще раз выправлен.
179. Эрбен Карл Яромир (1810--1870) -- чешский поэт, историк и фольклорист. Гилъфердинг Александр Федорович (1831--1872) -- славист и фольклорист. Была ли эта работа Добролюбовым выполнена -- в точности неизвестно. М. К. Азадовский предполагал, что напечатанная в "Русской беседе" (1857, No 4/8) статья "О славянской мифологии. Письма К. Я. Эрбена к А. Ф. Гильфердингу" и есть названная работа Добролюбова; это предположение остается недоказанным (Летопись, стр. 174).