Что ж, твердо вы уверены, что не существует такой черты, за которую нельзя переходить в аффекте. Всё от среды.
Милосердие -- другое дело, по не развращайте парод, не наливайте зла нормальным состоянием. { Рядом с фразой: Милосердие ~ состоянием. -- на полях помета: Здесь Утин}
Для чего не изнасиловать девочек и т. д.
Еще теперь стыдятся и отговариваются аффектом, но скоро перестанут стыдиться. Присяжные поверенные, как Утин, намекают на будущее. Прав, права, так и следует.
"Московс<кие> ведом<ости>", No 120, суббота. Корреспонденции о пощечине Ратькову-Рожнову.
Что сказать об жидах, что сказать о православии (Тернер).
О Каировой. Об унт<ер>-офицере Данилове, о Петрове.
О том, что столкнула падчерицу.
В чем свобода? В том ли, чтоб предаться всем возможным течениям или овладеть собой и своими стремлениями? { Рядом с текстом: В чем свобода ~ стремлениями? -- на полях помета: Каирова, Утин.} <52>
Был в воспитательном доме, всё { Вместо: всё -- было начато: сидящи<х>} дети матерей, сидящих на ступенях дач и точащих бритвы на своих соперниц. Искривленья пошлых чувств; сами не зная, надо ли убить или не надо. По-моему, если б она наверно знала, что убьет, было бы лучше по твердости понятия и решения, тогда как, зная ненаверно, выходило одно лишь баловство, из амбиции, из сладострастия, из ненависти. Что вы думаете, что я это презираю? Нет, я знаю, до чего это может довести, безначалие вне вас, в внешнем законе (ибо общество есть закон, не говоря уж о казенном законе) и безначалие внутри вас, {безначалие вне вас ~ внутри вас вписано на полях. } но всё же это грех, не говорите, что так и надо, не провозглашайте безответственность. Но о воспитательном я потом.