У нас всё можно сделать (No, рассказы Кони и проч.). Известие о судебном приставе, взыскавшем 1000 р. ("Голос", No 358, понедельник). Уличи их, они начнут лгать, что никогда и ничего не было. Кассиры бегут с кассами... Никакой чести, никакого понятия о долге! Как можно тут жить и можно ли жить?
"Голос", No 358. Застрелился священник. Начальство не обратило внимания. Да и чего обращать: там сон и покой... <47>
Всем хочется казаться благородными. Делать подлость с благородством... Это бы еще хорошо, значит, всё же боятся благородства, всё же коли { Было: ценят благородство, всё же} прибегают к нему. И {И вписано. } "лицемерие хорошо, потому { Было: уж тем} что это есть дань, которую платит порок добродетели". { На полях рядом с текстом: Всем хочется ~ добродетели". -- фигурная скобка и помета: Бал.}
"Голос", 358. Статья об вотчинной записи (заметка на статью Маркова) (позволяется в государственных крестьянах делиться на подворные участки по желанию % голосов общества сельского. { Было: сельского общества} Высочайший указ 24 ноября 1866 года).
Во Франции до сих пор свирепствует псевдоклассицизм. Франция подалась в эпоху реставрации, {Франция ~ реставрации вписано. } тогда как Германия и Англия явились более неподатливыми. В революцию всякая трикотеза называлась матерью Гракхов. { На полях рядом с текстом: Во Франции ~ Гракхов. -- фигурная скобка и помета: Политик<а>.}
Благочинный доносил о беспутном желании, но консистория не обратила внимания. Экая ревность по вере, подумаешь. { На полях рядом с текстом: Благочинный ~ подумаешь. -- помета:!! Попы.}
Североамериканские штаты начали с твердого упора реформатского. Но дух исчез, а доказательство, между прочим, сильное распространение спиритизма. Но развитие народ<ов> и дальнейшая жизнь их обусловливаются лишь тем, во что верует народ, что считает идеалом добра и истины. Французы ухлопали свою веру ради энциклопедии и до сих пор давят бесправных людишек по праву. Ничего не вышло. Мы еще можем { На полях рядом с текстом: Североамериканские штаты ~ еще можем -- фигурная скобка и помета: Спиритизм.} <48> надеяться! Народ у нас еще верует в истину... если только наши "батюшки" не ухлопают нашу веру окончательно.
Писатели-аристократы, писатели-проприетеры. Лев Толстой и Тургенев -- проприетеры.
Полевой поместил в { Незачеркнутый вариант: приложил <к>} своей истории литературы картинку дома Тургенева в Баден-Бадене. Какое отношение имеет дом Тургенева в Баден-Бадене к русской литературе? Но такова сила капитала. { На полях рядом с текстом: Писатели-аристократы со сила капитала. -- фигурная скобка и помета: Капитал.}
"Голос", No 359. Статья о невозможности преподавать закон божий учителям (NB. Конечно, нельзя учителям, черт знает чего тот наскажет, тут дело убеждения, но где же наши священники? Брюхо, пища, и "Голос" говорит: по необеспеченности). "Голос" говорит, что попы не могут проповедовать, ибо не обеспечены. {"Голос" говорит ~ не обеспечены, вписано. } Но это не то. Обеспечить их надо, но желательно бы было в них видеть и подвиги самоотвержения, ибо где же мы их увидим? { На полях рядом с текстом: "Голос", No 359 ~ увидим? -- фигурная скобка и помета: Попы.}