1793 год, это было время матерей Гракхов.
У меня есть Тацит этого года. Quai des Augustins. {Набережная августинцев (франц.). } <52>
Иванища вредны.
Но как странно: мы, может быть, видим Шекспира. А он ездит в извозчиках, это, может быть, Рафаэль, а он в кузнецах, это актер, а он пашет землю. Неужели только маленькая верхушечка людей проявляется, а остальные гибнут (податное сословие для подготовки культурного слоя). Какой вековечный вопрос, и, однако, он во что бы ни стало должен быть разрешен.
Чтение для детей Щербинской. "Голос", см. ниже.
Только одна середина кричит; теперь деньги, а не талант, только одна середина боится и отчаивается, а, наконец, кончает уважением и преданностью. Порядочный человек не может разделять этих мыслей. { На полях рядом с текстом: Только одна ~ этих мыслей. -- помета: Вступление.}
Сабуров
А порядочных, может, более, чем мы думаем. Вот этот фельетонист, если б его подкупил Овсянников, взял бы он 50000 или не взял. Может быть, не взял бы, зная, что это может профильтроваться, открыться. Ну а если б так дать, что ни за что бы не открылось? Знаете, что, может быть, не взял бы. Он фанфарон, он плут, он Vibulenus, a, пожалуй, не взял бы. Значит, кроме плутовства и актерства, есть и благородство. Да, есть, и, может, гораздо больше, чем мы { Далее было начато: по} думаем. { На полях рядом с текстом: А порядочных ~ думаем. -- пометы:!!!! Бал. Все подерутся.}
Лермонтов, дурное лицо, в зеркало. Байрон -- жалкая хромоножка. Обеспеченность чести и личности. Кроме анекдотов о Кони -- о избитом ученом извозчиком: "Ничего не будет!" -- и уехал. Не жаловался чиновник. Да и что же бы он сделал, когда сорвал каску? { На полях рядом с текстом: Лермонтов ~ сорвал каску? -- фигурная скобка и помета:!!! Здесь.}
А кстати, чем обеспечена честь и чем заменить дуэль? Лучше всего не иметь чести -- как преподавало начальство в 30-х и 40-х годах. Но если привозили шпагу, то привозили и Европу. А дуэль вовсе не глупость: те, <53> которые отрицают ее, излагают только мысль, но незавершившуюся, а дуэль есть факт с начала века. Генералы же, говорившие, что шпага дана вам для защиты отечества, не знали или забывали о том, что те, которые обнажали ее для защиты своей чести, те-то и сумели стоять честно перед врагом, а люди спокойные и Пироговы оказались только интендантами и "скептиками".