125 Речь идет, очевидно, об "Исповеди Ставрогина", впервые полностью опубликованной в первом выпуске "Документов по истории литературы и общественности. Ф. М. Достоевский " (М., 1922). По вопросу о том, почему "Исповедь Ставрогина" не вошла в канонический текст "Бесов", установились две прямо противоположные точки зрения. По одной -- "Исповедь" была исключена Достоевским добровольйо в связи с тем, что в процессе работы образ Ставрогина изменился и "Исповедь", предполагавшая возможность подлинного покаяния Ставрогина и его религиозного просветления, оказалась в противоречии с образом Ставрогина, неспособным на акт живой веры. По другой -- "Исповедь" является органической частью романа, его кульминационным пунктом, и ее выпадение зависело от причин чисто случайного характера (отказ М. Н. Каткова напечатать эти главы в своем журнале). Первой точки зрения придерживаются В. Л. Комарович в статьях "Неизданная глава романа "Бесы"" ("Былое", 1922, No18, с. 219--226), "Die inneren Motive fur Weglassung der Berichte" (In: R. Fiilop-Miiller und F. Eckstein. Der unbekannte Do-stojewskij. Miinchen, 1926, S. 373^385), И. Л. Бродский в статье "Fragmente und ausgelassene Kapite] aus den "Damonen"" (там же, с. 127--245), А. Шрейдер в своей книге "Тетрадь о Достоевском " (Париж, 1929, с. 19--21). На другой точке зрения стоит А. С. Долинин; см. его статьи: ""Исповедь Ставрогина" (в связи с композицией "Бесов")". -- "Литературная мысль", вып. 1, М., 1922, с. 139--162; "Страницы из "Бесов" (в канонический текст не включенные)". -- Достоевский , II, 544--556; "Die fremde Einfliisse bei der Weglassung von "Stawrogin's Berichte"". -- In: R. Fulop-Muller und F. Eckstein. Der unbekannte Dostojewskij, S. 298--354; "Ausgelassene Seiten aus den "Damonen"" (там же, с. 354--374). Обе точки зрения пытается синтезировать А. Л. Бем в статье "Эволюция образа Ставрогина. (К спору об "Исповеди Ставрогина")": "Внешняя причина, оборвавшая печатание "исповеди" в журнале "Русский вестник", совпала с какими-то внутренними колебаниями Достоевского , не нашедшими себе, к сожалению, более полного выявления" ("Труды V съезда Русских академических организаций за границей", т. I. София, 1931, с. 208).
126 См. примеч. 18 на с. 391.
127 В 1868 г. в Москве на средства М. Н. Каткова и П. М. Леонтьева был основан лицей.
128 Драма Д. В. Аверкиева "Каширская старина" шла в Малом театре с участием Г. Н. Федотовой.
129 Племянница Достоевского С. А. Иванова (о ней см. примеч. 7 на с. 390) сотрудничала в "Русском вестнике" как переводчица.
130 Возможно, речь идет о романе "Подросток".
131 Речь идет об одном из домов Сниткиных, назначенных "к продаже с публичного торга" (Ввспоминания Достоевской , 215).
132 Жена брата Анны Григорьевны И. Г. Сниткина. Если сначала Достоевский пишет о ней с теплотой (см., например, письмо к С. А. Ивановой от 29 марта/ 10 апреля 1871 г.: "...она решительно высоких качеств девушка и необыкновенного характера" -- Письма, II, 341), то постепенно его отношение к ней меняется, а после того как она ушла от мужа, становится резко отрицательным (см. дальнейшие письма к Анне Григорьевне).
28
133 15 мая 1872 г. Достоевский выехал вместе с женой и детьми из Петербурга. Был принят совет профессора Петербургского университета М. И. Владиславлева -- мужа племянницы писателя Марии Михайловны -- снять дачу в Старой Руссе. Однако через несколько дней после приезда в Старую Руссу Достоевские вынуждены были вернуться в Петербург ввиду необходимости сделать операцию неправильно сросшейся у дочери руки (она сломала руку в конце 1871 г.). Операцию делал главный врач Максимилиановской лечебницы Иван Мартынович Барч (1831--1890). После операции Анна Григорьевна осталась в Петербурге с девочкой, а Достоевский поспешил обратно в Старую Руссу, чтобы ухаживать за десятимесячным сыном (см. подробнее: Воспоминания Достоевской , 220--233).