(1646--1716), -- духовные субстанции, из которых складывается Еселенная. Число их бесконечно. Высшая монада -- абсолют, или бог. Как теист Лейбниц допускал воздействие бога на течение мировых процессов, но отрицал личного бога. Достоевский мог знать книгу В. И. Герье "Лейбниц и его время" (тт. 1--2, СПб., 1868--1871). Спиноза Барух (1632--1677) -- голландский философ-материалист, признававший, что существует единая субстанция -- природа, являющаяся причиной самой себя и не нуждающаяся для своего бытия ни в чем другом. С философией Спинозы Достоевский мог быть знаком, в частности, по переводу H. H. Страхова "Истории философии" Куно Фишера. Отрывок из книги Куно Фишера под заглавием "Учение Спинозы о боге" был опубликован Страховым во "Времени" (1861, No 9, стр. 117--140). Отзвуки философского разговора между Подростком и его родными есть в основном тексте, где Подросток говорит матери: "...я хочу искренно веровать, я только фанфаронил, и очень люблю Христа". В черновом автографе имеются, кроме того, отброшенные варианты: "Я здесь сказал, что признаю Христа лишь как деятеля, и больше никак" и "В прошлый раз, когда я не признал в Христе божества..." (см. выше, стр. 78).
Стр. 268. Арсеньев. Стебельков ~ проект продать Дергачева.-- Очевидно, этот проект Стебелькова ассоциировался у Достоевского с именем журналиста Ильи Алексеевича Арсеньева (1820--1887). Последний сотрудничал в "Северной пчеле" и "Северной почте", основал газеты "Заноза", "Петербургский листок", "Петербургская газета". Арсеньев был известен как человек "донельзя сомнительной нравственности, решительно ничем не брезгавший для того, чтобы раздобыть денег", "в литературных кругах"" о нем говорили, "что он состоял агентом III Отделения" (С. А. Венгеров. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых, т. I. СПб., 1889, стр. 777--778). Известны многочисленные процессы его с сотрудниками и соиздателями. Так, во "Всемирной иллюстрации" за 1871 г., No 27, читаем: "С 27-го по 29 число мая в С.-Петербургском окружном суде <...> рассматривалось дело о надворном советнике Илье Арсеньеве (редакторе-издателе "Петербургской газеты"), обвиняемом в подлоге редакционных книг". Признанный виновным, Арсеньев вынужден был на время покинуть Петербург. Для характеристики отношения к нему литературных кругов интересна эпиграмма Н. Ф. Щербины "Вопросы спиритов" (18G5):
Возвести нам, дух Фаддея,
Откровения свои:
Кто продажнее Андрея
И гнуснее Илии?..
И Фаддей, незримо вея,
Начертал слова сии:
"Нет продажнее Андрея,
Нет гнуснее Илии".