-- Не жениться же ему (т. е. Князю) на Долгорукой,-- говорят про Князя (в кутеже) при Подростке.
-- Как? почему на Долгорукой не жениться? -- возражают...
-- Этот документ (про 300 000) не имеет никакого юридического значения.
-- Нет, он имеет, но слишком малое, и, конечно, князьям С. ничего нельзя было сделать, даже имея его в руках; но Я через этот же документ нравственно убедился { Вместо: через этот же ~ убедился -- было: нравственно убежден} в их правде...
ОН про Княгиню. Эта женщина беспокоит меня. Если она стала поперек моей дороги, то должна идти за мной. Мою дорогу не прерывают безнаказанно.
ОН про Христа. Любить людей таких, как они есть, невозможно. И, однако же, должно, потому что так повелевается (христианством). И потому -- делай им добро, скрепя свои чувства, преимущественно {преимущественно вписано. } зажав нос и почти всегда закрывая глаза {и почти ~ глаза вписано на полях. Вставлено согласно помете Достоевского. } и перенося от них зло, не сердясь на них. Разумеется, ты поставлен быть с ними строгим. Если сознал, что ты {сознал ~ ты вписано. } пастырь, то будь и строг. Люди низки, они любят любить и обожать из страху. Будут обожать и тебя. Не поддайся на обожание, не покажись мелочным, продолжай презирать людей даже и тогда, когда они хороши, ибо всего чаще тут-то они и скверны. Без сомнения, Христос не мог их любить, он их терпел, он их прощал, но, конечно, и презирал. Я, по крайней мере, не могу понять его лица иначе. {Я, по крайней мере ~ иначе, вписано на полях. } Любовь к человечеству надо подразумевать к усовершествованному, к тому, которое еще в идеале, и осуществится ли когда еще -- господь знает.
Эта женщина заставила меня ненавидеть. Я только никого не любил, но она (т. е. Княгиня) заставила меня ненавидеть. { Рядом с текстом: Эта женщина ~ ненавидеть.-- на полях помета: 3 и 4 части.}
Однажды тирада о Христе, восторженная, но о Христе ОН так серьезно, что и говорить боится.
Только два раза всего в романе ОН говорит о религии: один раз про камни, а другой про дьяволово искушение. В первый раз неохотно и скептически, а про дьяволово искушение сам пришел к Подростку и объяснил ему в отдельной главе.
Подросток. Как же вы, будучи христианином, хвалите мою свою идею за ненависть и поддерживаете меня в ненависти?