ИДЕЯ
Не отец ли ОН современный, а Подросток сын ЕГО? (Обдумать.)
Сначала можно подумать, что ОН только подлая тварь и мешок с г<-----> (чем и любит себя выставлять). Про отцовские обязанности говорит: "Оставьте меня в покое". Христианство проповедует с насмешкой (но оказывается, что это насмешка горькая). Но потом оказывается, что ОН очень серьезен и страдает безверием и ощущением своей при этом живучести, {живучести подчеркнуто дважды. } которую считает подлостью (от того разврат и цинизм).
ОН обижен и в жестоком разрыве и ссоре с Князем и Княгинею, в самом начале романа.
ИМЕНИЕ ВОЗВРАТИЛ УЖЕ В СЕРЕДИНЕ РОМАНА, ТАК ЧТО ВЫШЛО ОНО ВДРУГ, СОВСЕМ ОТ НЕГО НЕОЖИДАННО.
Если ОН -- отец, то (до решения возвратить именье) { Вместо: (до решения ~ именье) -- было: уже по решении возвратить именье} выписан Подросток, и без того самовольно вышедший из Московск<ого> университета. Жена (Княгиня-мачеха) очень рада, что он возвращает ее же именье.
А именье возвращено в середине, странно, нечаянно и для всех неожиданно. {А именье ~ неожиданно, вписано на полях. } Подростку это не объявляют. Он останавливается у теток, озлобленных женитьбой ЕГО. Тетки же воспитывали и кормили Подростка и прежде, ибо он не помнит матери. Подросток узнает об отданном имении сам собою и, главное, из разговоров Ст<арого> Князя с мачехой. Тетки же не находят нужным разговаривать с ним о серьезных предметах.
Он же приехал, чтоб взбунтоваться.
Когда же спрашивает потом мачеху и отца: чем будут жить? -- то не получает почти никакого ответа: дескать, как-нибудь.
Семейство, которому возвратили деньги. И проч.