В собрание сочинений впервые включено в издании: 1926, т. XIII, стр. 453--455.
Печатается по тексту первой публикации.
Затронутая в заметке тема роста кабаков и пьянства в пореформенной России занимает существенное место в публицистике Достоевского начала 1870-х годов (см. стр. 142--148), причем для писателя характерен активный, действенный подход к этому явлению как к общенациональному злу, с которым необходимо бороться.
Заметка помещена в "Гражданине" в качестве редакционного примечания к анонимной корреспонденции "С нижегородской ярмарки. (Из письма в "Гражданин")", которая была напечатана в том же номере (стр. 936--937). Автор корреспонденции, побывавший на нижегородской ярмарке, пишет о низком нравственном и культурном состоянии русского купечества и о царящей на ярмарке атмосфере пьяного разгула, разврата и бесчинств. Корреспонденция заканчивается следующим заключением: "Ограничить этот разгул широкой натуры -- дело хорошее, но едва ли воспрещение арфисток, хоров и цыган, скандальных рассказчиков, о чем поговаривают как уже о мере решенной для будущей нижегородской ярмарки, ограничит разгул, сузит широкую натуру. Нет, это зависит не от одних мер, принимаемых так или иначе, а и от нас самих, от изменения того строя общественной и семейной жизни, с которым мы свыклись с самых пеленок, с самой колыбельки. Меры эти только тогда помогут, когда нас не будут пеленать в те же пеленки и не будут укачивать в той же колыбельке:
Хмель ходит по сенечкам,
Пьянство по новыим!" (там же, стр. 937).
Стр. 282--283. В этом No "Гражданина" ~ приведено несколько слов одного американца со и что у русских этого нельзя искоренить?-- Речь идет о рассказе не "одного американца", как ошибочно упоминает Достоевский, а "немца из Америки": "Приехал, например, немец из Америки на нижегородскую ярмарку, побыл, присмотрелся да и говорит русскому собеседнику: "Нижегородская ярмарка мне живо напоминает кипучую деятельность американских городов, и мне это очень нравится, но, признаюсь, того, что делается здесь ночью, я не видывал в целом мире! Сам демон, кажется, не в состоянии выдумать более отвратительных картин, чем мне довелось видеть". Это, как поясняет собеседник немца, речь идет о ночных разноплеменных пированиях, происходящих в ярмарочных увеселительных вертепах каких-то Затыкевичей, Кузнецовых и иных. Такой предмет, судя по впечатлению, произведенному на немца, уже ни при каком условии нельзя сделать приличным" ( Гр, 1873, 20 августа, No 34, стр. 935).
Стр. 283...."к Макарью" ехать... -- Начало нижегородской ярмарке положила возникшая еще в XVI в. на нижнем берегу Волги Макарьевская ярмарка (близ монастыря сб. Макария). После пожара 1817 г. ярмарка была переведена в Нижний Новгород, но сохраняла старое название.
Стр. 283. Да будьте чисты как голубь, а змей все-таки укусит вас на всю жизнь... -- Намек на евангельские слова: "... итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Евангелие от Матфея, гл. 10, ст. 16).
Стр. 283. ... а "ндраву моему не препятствуй"? -- Выражение "ндраву моему не препятствуй", встречающееся у Достоевского в романе "Униженные и оскорбленные" (ч. II, гл. 7; см.: наст. изд., т. III, стр. 275), восходит к "Сценам из купеческого быта" И. Ф. Горбунова (1861). Во второй сцене кучер следующим образом характеризует своего купца-хозяина: "... бывало, что делал -- страсть! Стекла, посуду в трактире перебьет: получай, говорит, капиталы за все, что стоит, а ндраву моему не препятствуй!" (И. Ф. Горбунов. Полное собрание сочинений, т. I. Изд. 3-е. СПб., 1904, стр. 172).