Впервые напечатано: Гр, 1873, 2 апреля, No 14, стр. 433--434, с подписью: Ф.Д.
В собрание сочинений впервые включено Л. П. Гроссманом в издании: 1918, т. XXII, стр. 219-223.
Печатается по тексту первой публикации.
Авторство Достоевского, помимо подписи "Ф. Д.", подтверждается следующими данными: 1) включением статьи, как принадлежащей писателю, в библиографический указатель А. Г. Достоевской (см.: А. Г. Достоевская. Библиографический указатель сочинений и произведений искусства, относящихся к жизни и деятельности Ф. М. Достоевского. СПб., 1906, стр. 43); 2) письмом Т. И. Филиппова к Достоевскому от 30 марта 1873 г. (см.: ЛН, т. 15, стр. 150--151), в котором в тезисной форме изложено содержание предполагаемого отчета о заседании Общества 28 марта и которое несомненно послужило Достоевскому источником для написания статьи; 3) заметкой "От редакции <"Гражданин", 1873, 30 апреля, No 18>" (см. ниже, стр. 531.)
Стр. 139. Мы сообщали в своей время ~ свои возражения против означенном рассуждения. -- В 1872 р. в Петербурге был открыт Отдел Общества любителей духовного просвещения в правом свободного обсуждения на своих заседаниях различных церковных вопросов. Достоевский не раз посещал эти заседания. В начале 1873 г. состоялись три заседания, посвященные вопросу "о нуждах единоверия" (последнее -- 28 марта 1873 г.). Отчеты о диспуте были опубликованы в "Гражданине" (см.: Гр, 1873, 22 января, No 4, стр. 92; 29 января, No 5, стр. 154--155; 5 марта, No 10, стр. 284; 2 апреля, No 14, стр. 433-434).
Филиппов Тертий Иванович (1825--1899) -- консервативно-славянофильский публицист, член кружка В. П. Мещерского и редакции "Гражданина", выступавший на страницах газеты-журнала со статьями, посвященными церковным вопросам; охарактеризован в "Гражданине" как "почтенный сотрудник, который занимается вопросами о единоверии и вообще старообрядстве от дней своей юности <...> был, пока жил в Москве, постоянным участником в прениях с раскольниками, происходивших в ту пору около Кремлевских соборов" (Гр, 1873, 5 марта, No 10, стр. 284). См. о нем подробнее: Д, Письма, т. III, стр. 305--306; ЛН, т. 83, стр. 330. Оппонент Филиппова -- Иван Федорович Нильский (1831--1894) -- профессор Петербургской духовной академии, специалист по истории русского раскола, автор труда "Семейная жизнь в русском расколе" (СПб., 1869).
Стр. 141. ... соборным определением 18 мая 1667 е. со препятствий. -- Патриарх Никон (1605--1681) провел в 1653--1656 гг. при поддержке царя Алексея Михайловича ряд церковных реформ (исправление богослужебных книг и церковного обряда). Соборное определение 13 мая 1667 г. подтвердило законность сделанных Никоном исправлений церковных книг и чинов и запретило употребление дониконовского обряда, что явилось причиной раскола в православной церкви (см.: Макарий. 1) Патриарх Никон в деле исправления церковных книг и обрядов. М., 1881; 2) История русского раскола, известного под именем старообрядства. СПб., 1855). Изложение соборного определения 13 мая 1667 г. дано Т. И. Филипповым в его "Чтении" 26 февраля 1874 г. (Гр, 1874, 11 марта, No 10, стр. 294--296). В царствование Екатерины II и Павла I по просьбе старообрядцев им было разрешено употребление дониконовского обряда, однако соборное определение 1667 г. не было пересмотрено. Т. И. Филиппов высказывал мысль о необходимости созыва нового собора, который снял бы "клятвы" и запреты с употребления дониконовского обряда. Единоверцы, "нуждам" которых был посвящен диспут, -- старообрядцы, желавшие соединиться о православной церковью при условии сохранения особенностей дониконовского обряда. Диспут "О единоверии", начатый в Обществе любителей духовного просвещения в 1873 г., завершился только в 1874 г. Итоги диспута изложены в редакционной статье "Гражданина" "Разъяснение некоторых сторон вопроса о нуждах единоверия" (Гр, 1874, 17 июня, No 24, стр. 642-645)
Стр. 141.... в собственных статьях г-на Нильского, напечатанных в "Христианском чтении" за 1870 г.... -- Речь идет о статьях Нильского, озаглавленных "О единоверии (по поводу современных толков литературы)" (Христианское чтение, 1870, NoNo 1, 2, 5).
1 Эта статья без достаточных на то оснований была приписана Достоевскому Г. Ф. Коган (см.: ЛН, т. 83, стр. 330). Авторство Достоевского вызывает сомнение, поскольку уже в No 16 "Гражданина" от 22 апреля 1874 г. было опубликовано заявление "От редакции", в котором оповещалось, что с настоящего номера Достоевский "по расстроенному здоровью принужден <...> сложить с себя обязанности редактора журнала" (стр. 445). Маловероятно, чтобы вскоре после ухода с поста редактора он стал бы писать пространную редакционную статью о единоверии, требующую специальных познаний и далекую от его творческих интересов. Кроме того, в отличие от комментируемой статьи Достоевского статья "Разъяснение некоторых сторон вопроса о нуждах единоверия" написана сухо, сдержанно и носит более теоретический характер.
Стр. 141. ... даже г-н Чельцов, возражавший г-ну Филиппову... -- Чельцов Иван Васильевич -- профессор церковной истории Петербургской духовной академии; в 1871--1874 гг. -- редактор журнала "Христианское чтение".