Весь путь от Кандалакши до Колы разделен на шесть перегонов с семью станциями. Путь этот проходит по озерам, рекам, болотам и тайболам (лесам); он исключительно лодочный и пешеходный, и считается в 240 верст. Путь идет по двум озерным и речным системам -- одной впадающей в Северный Ледовитый океан, другой -- в Белое море. Эти водные системы так близко подходят одна к другой, что водораздел между ними, лежащий между Пелесмозером и Колозером, протяжением всего в одну версту. Южная система, направляющаяся в Белое море, включает в себя Пересмозеро, стекающее рекой Куренгой в Имандру, громадное озеро Имандру и его сток -- реку Ниву. Северная океанская система состоит из трех соединенных между собой озер -- Колозера, Пулозера и Мурдозера и их общего стока -- многоводной и прекрасной реки Колы, которая, соединившись при самом устье с большой и глубокой рекой Туломой, впадает в Кольскую губу.
Этот-то путь, почти меридиональный, имел большое историческое значение, соединив берега океана с новгородскою Русью. В еще более отдаленные времена он был путем, ведшим со скандинавского севера к низовью Сев. Двины, которое было населено еще в глубокой древности и было хорошо известно, как место торговых сношений, многим древним народам. Теперь это путь "по-лопарям", а лучше сказать -- по трясинам, озерам и порожистым рекам. Теперь только раз в год оживляется этот путь: ранней весной, в марте или начале апреля, этим путем поморы с Белого моря направляются по санной дороге в Мурман, на рыбные промысли -- да зимой оживляется немного путь: провозят по нему почту из Колы. Летом он безлюден, никому не нужен и плохо проходим.
4. Лопари
Лопарское чародейство. -- Происхождение лопарей. -- Лопские враги. -- Миеология лопарей. -- Сейды и нойды. -- Влияние христианства. -- Проповедь христианства в Лапландии. -- Притеснители лопарей. -- Духовные черты лопарского народа. -- Лопарская жизнь и промыслы. -- Внешний вид лопарей. -- Олени и охота. -- Угнетение лопарей. -- Кольский торг. -- Пьянство. -- Лопарская одежда. -- Лопарские песни.
Лопарей в старину, и не в далекую еще старину, считали за могучих чародеев и колдунов.
В финских народных сказаниях "Калевалы" рассказывается о том, как витязь Ати-Лемминкейнен собирается в поход на лопарей. Мать-старушка удерживает его, рассказывая о страшных лопарских чародействах:
Удержать его мать хочет,
Остеречь его старушка:
"Не ходи ты, мой сыночек,
В села дальние Пахьолы,