Константин Иванович Арабажин (1866--1929) -- писатель, журналист и публицист, преподаватель в петербургских военно-учебных заведениях и театральном училище; один из инициаторов создания первого в России Народного университета (1898). С 1917 г. жил в Гельсингфорсе, с 1920 -- в Риге. Подробнее о нем см. статью Л. А. Еськиной (Литературная энциклопедия Русского Зарубежья. С. 39--40). Арабажин выступал с публичными лекциями о "Вехах" (см.: Волох Л. Вторая лекция К. И. Арабажина // Одесское обозрение. 1909. 24 декабря; А. П. "Интеллигенция". (Лекция К. И. Арабажина) // Русское слово. 1910. 4 февраля).
"Маленький эпизод", о котором упоминает Дживелегов, положил начало полемике о "национальном лице". Чириков рассказывает об этом следующее: "Пьеса... вызвала среди русских писателей и журналистов некоторое недоумение тенденцией автора -- идеализировать одно из главных действующих лиц, Розу, на наш взгляд, самую заядлую мещанку из мелкобуржуазного еврейского мирка, способную вызвать одну лишь антипатию.
Начались споры. Недоумение русских писателей еще более усилилось, когда автор пьесы сказал искреннюю горячую речь, смысл которой сводился к тому, что мы, русские, не можем понять этой бытовой пьесы... -- необходимо быть евреем или прожить с ними 5000 лет. ...Я сказал, что если мы, русские, оказываемся неспособными понять еврейскую бытовую пьесу, то отсюда следует, что и вы, еврейские писатели и художники, не сможете вполне понять и почувствовать наш русский быт... Далее я говорил... что если мне, русскому интеллигенту, торопятся прежде всего и громче всего сказать, что "мы -- евреи", то мне позволительно вспомнить, что я -- русский..." (По вехам. Сборник статей об интеллигенции и "национальном лице". М., 1909. С. 167--169).
Со статьей в поддержку Чирикова выступил П. Б. Струве (Струве П. Б. Интеллигенция и национальное лицо // Слово. 1909, 10 марта; впоследствии статья была включена в сборник "По вехам". См. также: Струве П. Б. Patriotica. Политика, культура, религия, социализм. М., 1997. С. 206--208). П. Н. Милюков написал ответ Струве "Национализм против национализма!", а Струве в свою очередь ответил ему статьей "Полемические зигзаги и несвоевременная правда". Против Струве выступили Н. Минский, Д. Левин, М. Винавер, П. Боборыкин и др. Все эти статьи собраны в указанном выше сборнике "По вехам". (См. также: Булгаков С.Н. Два града. СПб., 1997. С. 545--547).
5 Аватар -- в индийской мифологии реальное воплощение божества.
6 Владимир Ж. -- Владимир (Зеев) Евгеньевич Жаботинский (1880--1940), публицист, драматург, один из лидеров сионизма, после первой мировой войны -- в эмиграции.
Максим Моисеевич Винавер (1863--1926) -- юрист, публицист, член ЦК партии кадетов, с 1919 г. в эмиграции.
7 "Аннибаловскую клятву" борьбы с крепостным правом принес в молодости И. С. Тургенев, о чем впоследствии рассказал в "Литературных и житейских воспоминаниях" (см.: Тургенев И. С. Собр. соч.: В 12 т. М., 1956. Т. 10. С. 261).
8 Джон Бениан (Беньян) (1628--1688) -- английский писатель, во время английской революции XVII в. ставший проповедником пуритан. В период реставрации Стюартов 12 лет пробыл в заключении, во время которого написал роман "Путешествие пилигрима" (рус. пер. 1878 г.).
Томас Карлейль в книге "Sartor Resartus. Жизнь и мысли Герра Тейфельсдрека" (М., 1904. С. 188) рассказывает о своем "духовном возрождении", которое он называет "Бафометическим крещением огнем" (Бафомет -- мистическое божество, которому поклонялись практиковавшие церемониальную магию тамплиеры, возможно, заимствовавшие это божество у арабов).