205. Намѣренïе установленныхъ наказанïй не то , чтобъ мучити тварь чувствами одаренную ; они на тотъ конецъ предписаны , чтобъ воспрепятствовать виноватому , дабы онъ въ передъ не могъ вредить обществу , и чтобъ отвратить согражданъ отъ содѣланïя подобных преступленïй. Для сего между наказанïями надлежитъ употреблять такïя , которыя , будучи уравнены со преступленïями , впечатлѣли бы въ сердцахъ людскихъ начертанïе самое живое и долго пребывающее , и въ то же самое время были бы меньше люты надъ преступниковымъ тѣломъ.
206. Кто не объемлется ужасомъ , видя въ исторïи столько варварскихъ и безполезныхъ мученïй , выисканныхъ и въ дѣйство произведенныхъ безъ малѣйшаго совѣсти зазора людьми давшими себѣ имя премудрыхъ ? Кто не чувствуетъ внутри содроганïя чувствительнаго сердца при зрѣлищѣ тѣхъ тысячь безщастныхъ людей , которые оныя претерпѣли и претерпѣваютъ , многажды обвиненные во преступленïяхъ сбыться трудныхъ или немогущихъ , часто соплетенныхъ от незнанïя , а иногда отъ суевѣрïя ? Кто можетъ , говорю Я , смотрѣть на растерзанïе сихъ людей съ великими приуготовленïями отправляемое людьми же , ихъ собратïею ? Страны и времен , въ которыхъ казни были самыя лютѣйшïя въ употребленïи , суть тѣ , въ которыхъ содѣвалися беззаконïя самыя безчеловѣчныя.
207. Чтобъ наказанïе произвело желаемое дѣйствïе , довольно будетъ и того , когда зло онымъ причиняемое превосходитъ добро ожиданное отъ преступленïя , прилагая въ выкладкѣ , показывающей превосходство зла надъ добромъ , такъ же и извѣстность наказанïя несомнѣнную и потерянïе выгодъ преступленïемъ приобрѣтаемыхъ. Всякая строгость преходящая сïи предѣлы безполезна , и слѣдовательно мучительская.
208. Если гдѣ законы были суровы , то они или перемѣнены , или ненаказанïе злодѣйствъ родилось отъ самой суровости законовъ. Великость наказанïй должна относима быть къ настоящему состоянïю и къ обстоятельствамъ , въ которыхъ какïй народъ находится. По мѣрѣ какъ умы живущихъ въ обществѣ просвѣщаются , такъ умножается и чувствительность каждаго особо гражданина ; а когда во гражданахъ возрастаетъ чувствительность , то надобно , чтобы строгость наказанïй умалялася.
209. Вопросъ VI. Смертная казнь полезналь и нужна ли въ обществѣ для сохраненïя безопасности и добраго порядка ?
210. Опыты свидѣтельствуютъ , что частое употребленïе казней никогда людей не сдѣлало лучшими : чего для если Я докажу , что въ обыкновенномъ состоянïи общества смерть гражданина ни полезна ни нужна , то Я преодолѣю востающихъ противу человѣчества. Я здѣсь говорю : въ обыкновенномъ общества состоянïи: ибо смерть гражданина можетъ въ одном только случаѣ быть потребна , сирѣчь : когда онъ лишенъ будучи вольности , имѣетъ еще способъ и силу могущую возмутить народное спокойство. Случай сей не можетъ нигдѣ имѣть мѣста , кромѣ когда народъ теряетъ , или возвращаетъ свою вольность , или во время безначалïя , когда самые безпорядки заступаютъ мѣсто законовъ. А при спокойномъ царствованïи законовъ , и подъ образомъ правленïя соединенными всего народа желанïями утвержденнымъ , въ государствѣ противу внѣшнихъ неприятелей защищенномъ , и внутри поддерживаемомъ крѣпкими подпорами , то есть силою своею и вкоренившимся мнѣнïемъ во гражданахъ , гдѣ вся власть въ рукахъ Самодержца ; въ такомъ государствѣ не можетъ въ томъ быть никакой нужды , чтобъ отнимати жизнь у гражданина. Двадцать лѣтъ государствованïя Императрицы ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ подаютъ отцамъ народовъ примѣръ къ подражанïю изящнѣйшïй , нежели самыя блистательныя завоеванïя.
211. Не чрезмѣрная жестокость и разрушенïе бытïя человѣческаго производятъ великое дѣйствïе въ сердцахъ гражданъ , но непрерывное продолженïе наказанïя.
212. Смерть злодѣя слабѣе можетъ воздержать беззаконïя , нежели долговременный и непрерывно пребывающïй примѣръ человѣка , лишеннаго своея свободы для того , чтобы наградить работою своею чрезо всю его жизнь продолжающеюся вредъ имъ сдъеланный обществу. Ужасъ причиняемый воображенïемъ смерти можетъ быть гораздо силенъ , но забвенïю въ человѣкѣ природному оный противустоять не можетъ. Правило общее : впечатлѣнïя во человѣческой душѣ стремительныя и насильственныя тревожатъ сердце и поражаютъ , но дѣйствïя ихъ долго въ памяти не остаются. Чтобы наказанïе было сходно со правосудïемъ , то не должно оному имѣть большаго степени напряженïя какъ только , чтобъ оно было довольно къ отвращенïю людей отъ преступленïя. И такъ Я смѣло утверждаю , что нѣтъ человѣка , который бы , хотя мало подумавши , могъ положити въ равновѣсïи , съ одной стороны преступленïе , какïя бы оно выгоды ни обѣщало ; а съ другой всецѣлое и со жизнïю кончающееся лишенïе вольности.
213. Вопросъ VII. Какïя наказанïя должно налагать за различныя преступленïя ?
214. Кто мутитъ народное спокойство ; кто не повинуется законамъ ; кто нарушает сïи способы , которыми люди соединены въ общества , и взаимно другъ друга защищаютъ ; тотъ должен изъ общества быть исключенъ , то есть , стать извергомъ.