52...господина, который на французском диалекте упрекал русскую литературу в равнодушии к общественным вопросам... -- 31 октября 1859 г. в официозном "Journal de St Pétersbourg" (No 257) появилось "Письмо о русском обществе", в котором русская печать обвинялась в "недобросовестной" критике правительственных действий и "печальном равнодушии" к наболевшим общественным вопросам. В "Московских ведомостях" развернутые ответы были даны В. Ф. Коршем и П. В. Анненковым (1859, 11 ноября, No 268), которые отметили, что русская литература пользуется лишь ограниченной, неполной гласностью, но при этом стремились переадресовать упреки в крайностях критицизма ("крикливой оппозиции") демократической журналистике.
53...не пустозвоны ...не ловцы рыбы в мутной воде... -- Цитированы грубые выпады против демократической журналистики, допущенные в редакционной статье "Какой бывает вред от монополий?" (PB, 1861, т. 36, ноябрь, с. 40--46).
64 Один профессор ... напечатал свою первую лекцию... -- "Вступительная лекция по государственному праву, читанная в Московском университете 28 октября 1861 г. проф. Б. Н. Чичериным", опубликованная в MB (1861, 31 октября, No 238), содержала открытую апологию консервативности (которая определялась как "истинный патриотизм"), яростную критику русской демократии ("буйный разгул мысли", "умственное и литературное казачество") и рекомендовала молодежи не участвовать в общественной борьбе ("шумных манифестациях", "житейских стремлениях и страстях"). Все это вызвало многочисленные сатирико-полемические отклики на нее в демократических журналах (в частности, в "Искре"), но открытый спор с Чичериным был невозможен, ибо, как сообщил в "Колоколе" Герцен, "вступительная лекция г. Чичерина была встречена громким одобрением в правительственных кругах <...> После чего запрещено было цензуре пропускать что-либо против его лекций" (Герцен А. И. Собр. соч.: В 30-ти т., т. XVI. М., 1959, с. 82). В поддержку Чичерина выступил журнал Каткова.
55 Сивилла -- в античной мифологии -- вдохновляемая божеством пророчица.
56...сикофантство новое милое словцо, которое придумал "Русский вестник"... -- "Развилось сикофантство перед общественным мнением", насаждаемое "нашими журнальными витязями и общественными крикунами",-- сообщалось в статье "Какой бывает вред от монополий"? (с. 45); сикофант -- профессиональный доносчик в древних Афинах.
57 Какое счастье, честь какая! -- Цитата из стихотворения П. Беранже "Le sénateur" в переводе В. С. Курочкина под заглавием "Знатный приятель", 1856.
58 Г. Щебальский ... доказал ... расположение к доносам -- См. статью консервативного историка, журналиста П. К. Щебальского (1815--1886) "Черты из народной жизни в XVIII веке. Доносы и доносчики".-- ОЗ, 1861, No 10, с. 437--462.
59 аттическая соль -- тонкое остроумие; здесь -- намек на "классическую" приверженность редакторов "Русского вестника" Каткова и Леонтьева.
60 Г. Лонгинов ... знаменитые статьи его о кн. Вяземском? -- Имеются в виду: Из современных записок.-- PB, 1861, т. 32, апрель, Литературное обозрение и заметки, с. 106--145; О заслугах кн. П. А. Вяземского как академика и поэта.-- MB, 1861, 21 июня, No 135. Юбилей П. А. Вяземского, который был отмечен (2 марта 1861 г.) официальными сферами и консервативно-дворянским кругом с помпезностью, не соответствующей реальному значению юбиляра в литературе последних десятилетий, насмешливо встретили "Колокол" ("Злоупотребление пятидесятилетий".-- 1861, л. 96, 15 апреля) и "Искра" ("Стансы на будущий юбилей пятидесятилетней русско-французской водевильной и фельетонной деятельности Тараха Толерансова".-- 1861, No 10).
61...между "Русским вестником" до ... "Старых богов и новых богов" и... после... нет ничего общего... -- Эту метаморфозу умеренного либерала Каткова в яростного охранителя не раз саркастически подчеркивали другие издания -- особенно часто Ф. М. Достоевский во "Времени" (Щекотливый вопрос. Статья со свистом, с превращениями и с переодеваниями.-- В, 1862, No 10, с. 273: в уста издателя "Русского вестника" было насмешливо вложено признание "вы доказываете <...>что я сам был неблагонамерен и возбуждал <...> Но боже мой, ведь это было, да сплыло. Теперь я благонамерен и не возбуждаю. Я одумался, я воротился"). Враждебная "Свистку" статья "Старые боги и новые боги" -- в PB, 1861, т. 31, январь-февраль, с. 891--904.