● чужеземцы и Самсон, 20 лет. В это время шла Троянская война.

● Эли, 40 лет

● Самуил и Саул, 40 лет

● Дэвид, 40 лет

● Соломон (до строительства храма), 4 года

От исхода Моисея из Египта до строительства храма, в общей сложности прошло 480 лет.

Что касается преемника Моисея Иисуса, книга, которая носит его имя, упоминает лишь то, что он умер в возрасте 110. Евреи считают, что он был их вождем на протяжении 27 лет, при этом ему было 43 года, когда Моисей покинул Египет. [35] Что касается Самуила, так как в книге [которая носит его имя] ничего не говорится о продолжительности его правления, я считаю, что то, что блаженный Апостол говорит о Сауле, следует понимать как о Сауле и Самуиле. Ибо оказывается, что Самуил был вождем народа на протяжении многих лет, в то время как Саул царствовал, но два года. Первая книга Царств[5] описывает это так: "Саул был сыном года в его царствование, и он правил над Израилем два года с небольшим."[6] Симмах уточняет это в своем переводе: "Саул имел подобие однолетнего ребенка, когда воцарился", что означает, что в начале своего царствования Саул был искренним и добрым, и оставался таким на протяжении двух лет. Но потом он испортился, был отвергнут Богом, и задушен дьяволом в наказание. Таким образом, оставшиеся годы были назначены Самуилу и 40 лет вместе взятые Самуилу и Саулу. Что Саул правил в этот период, ясно не только на основе показаний Апостола, а посредством внимательного чтения Писания.

В нем написано[7], что после смерти Саула, "Сорок лет было Иевосфею, сыну Саулову, когда он воцарился над Израилем, и царствовал два года. Только дом Иудин остался с Давидом." Иевосфей, упомянутый здесь, должно быть, родился после того, как Саул стал царем, потому что при описании событий начала царствования Саула[8], упоминаются три сына Саула, но не этот. Таким образом, мы считаем, что [Иевосфей] родился поздно, и что длина царствования Саула была примерно такая же, как возраст сына после его смерти.

Таким образом, третья книга Царей[9] утверждает, что 480 лет прошло от исхода из Египта до Соломона и строительства храма, 505 лет прошло от Авраама до Моисея и исхода; 942 года прошло от потопа до первого года Авраама, и 2242 года прошло от Адама до потопа. Всего 4170 лет прошло от Адама до Соломона и строительства храма.

Историк Иосиф Флавий в первой книге своих Иудейских древностей при описании времени Соломона и строительства храма включает рукописи некоторых финикян. Свидетельства этих людей, кажется, ценно для меня. В этой книге[10], [Иосиф] пишет: