Затем он говорит: "Цари Фиваиды и других частей Египта восстали против пастухов, и страшная и долгая война была между ними". Он говорит далее: "При царе, которого звали Алисфрагмутосис (Alisphragmuthosis), пастухи были подчинены им, и были изгнаны из других частей Египта, но были заперты в месте, всещающем десять тысяч акров; это место было назвалось Аварис".
[56] Манефон говорит: "Пастухи построили стену вокруг всего этого места, которое было большое и сильно укрепленное, с тем чтобы сохранить все свое имущество и свою добычу в укреплении, но Туммосис (Thummosis) сын Алисфрагмутосиса пытался взять их силой и осадой, и с 480000 людей обложил их. Но отчаявшись взять это место осадой, пришел к соглашению с ними, что они должны покинуть Египет без ущерба для себя, куда пожелают. И как только перемирие было заключено, они ушли с семьями и имуществом, в количестве не меньше 240000, и проделали путешествие из Египта через пустыню в Сирию; но так как они боялись ассирийцев, которые были тогда владычествовали над Азией, они построили город в стране, которая теперь называется Иудея, достаточно большой, чтобы вместить такое большое количество людей, и назвали его Иерусалим.
Тогда как Манефон в другой своей книге, говорит: "Этот народ, соответственно называется Пастухи, но также называется Пленники в своих священных книгах." И это правда; ибо разведение овец было занятием наших предков в самые древние времена, и так как они вели кочевой образ жизни для прокорма овец, их называли пастухами. Но не без причины египтяне их называли пленниками, так как один из наших предков, Иосиф, сказал царю Египетскому, что он пленник, а потом призвал братьев в Египет с разрешения царя. Но что касается этих вопросов, я дам более подробный отчет о них в другом месте.
Но теперь я должен призвать египтян в качестве свидетелей древности нашего народа. Поэтому здесь я еще раз приведу Манефона, и то, что он пишет последовательно времени в этом случае, и, таким образом, он говорит: "Когда этот народ или пастухи ушли из Египта в Иерусалим, Тетмосис (Tethtmosis), царь Египта, который их изгнал, царствовал после этого 25 лет и 4 месяца, а потом умер; затем его сын Хеврон (Chebron) владел царством 13 лет; затем пришел Аменхотеп (Amenophis), 20 лет и 7 месяцев; а затем пришла его сестра Амессес (Amesses), 21 год и 9 месяцев; а после ее Мефрес (Mephres), его сын, 12 лет и 9 месяцев; а после него Мефрамутосис (Mephramuthosis), 25 лет и 10 месяцев; после него Тмосис (Thmosis), 9 лет и 8 месяцев; а после него Аменхотеп (Amenophis), 30 лет и 10 месяцев; после него Орус, 36 лет и 5 месяцев; потом Акенхер (Acenchres), его дочь, 12 лет и один месяц; а затем был ее брат Ратотис (Rathotis), 9 лет; затем был Акенхер, 12 лет и 5 месяцев; а потом пришел другой Акенхер, 12 лет и 3 месяца; после него Армаис (Armais), 4 года и один месяц; а после него был Рамсес (Ramesses), один год и 4 месяца; после него Армесс Миаммун (Armesses Miammoun), 66 лет и 2 месяца; после него Аменхотеп, 19 лет и 6 месяцев; после него Сетосис (Sethosis) и Рамсес, который имел кавалерию и флот. Этот царь назначил своего брата Армаиса стать его заместителем в Египте. Он также дал ему все остальные полномочия царя, но запретил носить диадему, оскорблять царицу, мать его детей, и совокупляться с другими наложницами царя; тем временем он совершил походы против Кипра и Финикии, и кроме того, против ассирийцев и мидян. Он покорил их всех, некоторых оружием, некоторых без борьбы, а некоторых запугал своею огромной армией; и возгордивших от больших успехов, он пошел еще более смело, и уничтожил города и страны, лежащие на востоке. Но через некоторое Армаис, который остался в Египте, без страха стал делать те самые вещи, из противоречия, которые брат запретил ему делать; ибо он применял насилие к царице, и постоянно пользовался другими наложницами, не пропустив ни одной из них; мало того, по убеждению друзей, он надел диадему, а также собирался противостоять брату. Но затем тот, кто начальствовал над священниками Египта, написал письмо Сетосису, и сообщил ему все, что случилось, и как его брат готовится противостоять ему: поэтому он немедленно вернулся в Пелусий и заново приобрел царство. Страна также была названа по его имени Египтом; ибо Манефон говорит, что Сетосис сам себя называл Египт (Egyptus), тогда как его брата Армаиса называли Данай (Danaus)."
[57] Таков рассказ Манефона. И как очевидно из числа лет, назначенных им этому интервалу, если их сложить, то эти пастухи, как они здесь называны, которые были не кем иным, а нашими предками, оставили Египет и ушли оттуда, и населили эту страну за 393 года до прихода Даная в Аргос; хотя аргивяне видят в нем своего самого древнего царя. Манефон, следовательно, из собственно египетских записей приводит свидетельство по двум пунктам наиболее значимое для наших целей. В первую очередь то, что мы прибыли из другой страны в Египет; и вдобавок, что наше спасение из него было настолько древним по времени, что предшествовало осаде Трои почти на тысячу лет; но затем, когда те рассказы, которые Манефон добавляет, не из египетских записей, но, как признается он сам, из каких-то историй неясного происхождения, я опровергну их в дальнейшем в подробностях, и покажу, что они не лучше, чем неправдоподобные небылицы.
Вот что Иосиф рассказывает в своей книге. Одного за другим он называет царей Египта и их хронологию, начиная с самого начала и вплоть до периода одного из по имени Нектанеб. Я уже упоминал ранее Нектанеба в списке царей. После Нектанеба, Ох, царь персов, получил власть над Египтом, и правил в течение 6 лет. Затем Арсес, сын Оха, правил в течение 4 лет. После него Дарий правил в течение 6 лет. Затем Александр Македонский убил Дария Персидского и правил как азиатами, так и египтянами. Александр основал город Александрия в Египте в шестой год своего правления. После смерти Александра его империя была разделена между разными правителями, и Птолемей стал царем Египта и Александрии. Даты этих царей таковы.
[58] Относительно тех, кто правил Египтом и городом Александрия после Александра Македонского. Из трудов Порфирия.
Александр Македонский [умер] в 114-ю Олимпиаду [324 г. до н. э.]. Его преемником стал Аридей, которого также называли Филипп, брат Александра от другой матери. Ибо он был сыном Филиппа и Филинны из Лариссы. Этот Аридей правил 7 лет. Он был убит в Македонии Полисперхонтом, сыном Антипатра[4].
Через год после того, как Филипп пришел к власти, Птолемей, сын Лага и Арсинои, была послан стать наместником Египта. Он был наместником 17 лет, а затем он был царем 23 года. Таким образом, он правил в течение 40 лет до самой смерти. Однако, когда он был еще жив, он отрекся от престола в пользу своего сына Птолемея, прозванного Филадельф, и он прожил еще два года после того, как сын стал царем. Следовательно, правление первого Птолемея, прозванного Сотер, мы примем 38, а не 40 лет.
Его преемником стал сын Птолемей, который, как мы сказали, назывался Филадельф. Сын царствовал два года пока его отец был еще жив, а затем еще 36 лет, поэтому мы рассматриваем продолжительность его правления 38 лет, так же как и у отца.