Я про вас нисколько не забыл. Шлю я вам свой душевный привет! И вашему семейству. Живу и думаю Мыслию Николая Федоровича. У нас в деревнях Мысль Николая Федоровича принимается вся целиком, по чистой Божеской душе, не как то городские блудные сыны, вроде Голованенка и Бердяева. Я прочел статью Бердяева, он писал в "Биржевых Ведомостях", как Николай Федорович предсказал настоящую войну с Германией223. Во-первых, Бердяев называет Николая Федоровича великим Мыслителем и в то же время называет утопистом; и выходит что же -- эти разные Бердяевы двоедушники, одна душа у них белая, а другая черная; конечно, они более предпочтения отдают черной душе, нежели белой; да им надлежало сознать свою ошибку и заблуждения и принять Истину Николая Федоровича: что и было с Толстым; и становится, времям смешно и горько, за этих людей Толстых и Бердяевых; и за всю городскую интеллигенцию, которые христиане без Христа, как выразился Голованенка о Федорове. Я сичас изучаю Триодь цветную, только очень трудно на первых порах, я никогда и в руки не брал славянские книги.
До свидания, дорогой мой Николай Павлович, и будьте здоровы!
Василий Николав Хамуцкий.
С. М. СЕВЕРОВ -- Н. П. ПЕТЕРСОНУ
23 октября 1915. Петроград
<...> Владимир Александрович писал мне к именинам, что он скоро выпустит в свет свой "Буддизм"224 и тогда уже можно будет взяться за окончание трудов Великого и издать III том. От души желаю конца его Буддизму. Кончится когда-нибудь и Великая война, а творения Ник. Ф-ча все еще не закончены из-за Буддизма.
М. Н. ПЕТЕРСОН -- Н. П. ПЕТЕРСОНУ
25 января 1916. Москва
<...> Читаю биографию С. М. Соловьева, старшего современника Н-я Ф-ча. Наметил еще целый ряд таких биографий, чтобы определить, какие вопросы в то время занимали молодое поколение. Несколько таких вопросов, которые занимали, несомненно, и Н-лая Ф-ча, нашел: 1) о законах, которым подчинены судьбы человечества, или, что то же, о смысле истории, на который Н, Ф. отвечает (I, 130): "Смысла в истории не будет, пока история... не есть наше действие"; 2) родовой быт у славян; 3) увлечение Гегелем. Может быть, таким образом можно будет получить историческую перспективу возникновения учения Н-лая Ф-ча. Этому же может, вероятно, помочь допросы -- твой и Н-я Ф-ча -- по Кара-козовскому делу. Я не теряю надежды когда-нибудь его достать225. Но это не насущная задача, а прежде всего, мне кажется, необходимо заняться историческими взглядами Н-я Ф-ча: на того, кто предсказал настоящие события, можно положиться при построении будущего, что сейчас же станет на очередь по заключении мира. <...>
М. Н. ПЕТЕРСОН -- Н. П. ПЕТЕРСОНУ