98 Речь идет о Н. А. Бердяеве. Из-за его конфликта с книгоиздательством "Путь" монография о Федорове, заявленная в планах издательства, так и не была написана.
99 Указанный сборник планировался издательством "Путь", однако, по причине того же конфликта "Пути" и Бердяева, так и не состоялся (См. ниже письмо С. Н. Булгакова В. Ф. Эрну от 19 марта 1912).
100 Фрагменты переписки В. А. Кожевникова и П. А. Флоренского печатаются по: Вопросы философии. 1991. No 6. С. 92--127. ,
101 Вероятно, речь идет о кандидатском сочинении П. А. Флоренского "О религиозной истине" (1908), позднее легшем в основу его магистерской диссертации "ОДуховной Истине. Опыт православной теодицеи" (М., 1913. Вып. 1--2).
102 Архимандрит Серапион (Машкин) (1854--1905) -- церковный писатель, религиозный мыслитель. П. А. Флоренский познакомился с о. Серапионом в последний год его жизни, готовил к печати философский ТРУД о. Серапиона и работу о его жизни и творчестве.
103 В письме Флоренскому от 14 марта 1912 г. Кожевников сетовал на груды незаконченных работ. Одной из причин этого, помимо личных жизненных обстоятельств, работы в Кружке ищущих христианского просвещения, было и сотрудничество с Федоровым, а затем занятия его наследием: "Затем Ник. Фед. Федоров взял меня на свою работу; я не протестовал; помогал ему, писал, переписывал... Умер Н. Ф., завещавши мне свои рукописи; разбор их был медлителен и труден; издал 1-й том его; подготовил 2-й, издал свою книгу о нем; начал 2-ю часть ее... Все это взяло порядочно времени" (Вопросы философии. 1991. No 6. С. 95).
104 Печатается по: Взыскующие града. С. 457.
105 Речь идет о Н. А. Бердяеве.
100 Поездка Петерсона в Крым, где летом жил Кожевников, планировалась для совместной работы над подготовкой II тома "Философии общего дела".
107 Речь идет о Братстве святителей Московских (См. примеч. 276 к переписке Кожевникова и Петерсона).