ИОАСАФ, преподобный Псковский
игумен Снятогорского Псковского монастыря. В 1299 г. во время нашествия Лифляндцев на Псков, монастырь был разорен, и преп. Иоасаф убит с 17 иноками, мая 4 того же года. В тамошней соборной монастырской церкви Рождества Богородицы почивают мощи Иоасафа. Над ними сделана гробница, а в особенном ковчеге положены открыто глава его и две кости. Местная память ему творится 5 марта. В псковских Синодиках значится преп. Иоасаф первым игуменом Снятогорского монастыря; может быть он был и основателем оного. Эта обитель находится на правом берегу реки Великой, на горе, издревле называемой Снятною, по изобильному лову там снятков. Церковь Рождества Богородицы, построенная 1312 года игуменом Иовом, после возобновления монастыря, существует и поныне, не смотря на неоднократные пожары, от которых пострадали прочие монастырские здания. На храмовой праздник Рождества Богородицы 8 сентября, установлено приходить всему Псковскому городскому духовенству в эту церковь, что и доныне продолжается. Снятогорский монастырь считался первым в числе четырех, так называемых Больших Псковских монастырей (Мирожского, Великопустынского и Елизариева). Во времена самозванцев он был убежищем для Псковитян от мятежников; в 1615 г. июля 30, король Густав Адольф делал из монастыря приступ к Пскову (158) Ист. Росс. Иер. VI, 167, 168. Ист. Княж. Псков. III, 75, 87-94..
ИОНА, епископ Пермский
(см. Питирим епископ Пермский).
ИОНА, преподобный
основал в 1532 году на острове озера Онеги, в 65-ти верстах от Петрозаводска, монастырь во имя св. Николая, прозванный, по имени острова, Климецким или Климским. В каменной монастырской церкви Захария и Елисаветы почивают в медной чеканеной раке мощи основателя обители. Монастырь Климецкий по упразднении его в 1764 году, обращен в приходскую церковь; в 1809 году она приписана к Сенегубскому приходу (159) Ист. Росс. Иер. IV, 530, 531.).
ИОНА и ВАССИАН, преподобные Соловецкие
(см. Вассиан и Иона).
ИОНА, святый, митрополит Киевский и всея России чудотворец
родился в Галиче; отец его, Федор Опаушев, прозывался Одноуша. Иона постригся 12-ти лет в одном Галичском монастыре, а оттуда перешел в Московский Симонов монастырь. В 1437 году Иона посвящен был во епископа Рязанского; в то же время в.к. Василий Василиевич созвал в Москву святителей, и повелел им избрать митрополита России, ибо престол митрополии с кончины св. Фотия (1431 г.) шесть лет оставался празднен. Все единодушно назначали Иону. "Таким образом, — говорит Карамзин словами летописцев, — сбылось пророчество св. Фотия, который, посетив однажды Симоновскую обитель, и видя там юного инока, мирно спящего, с удивлением смотрел на его кроткое величественное лице, и сказал, что сей юноша будет первым святителем земли Русской: то был Иона". — Предсказание исполнилось уже после: ибо Константинопольский патриарх посвятил Киеву митрополита Исидора (Грека), прежде Ионы, который возвратился в свою епархию, бесполезно съездив в Грецию. С Ионою прибыл (1437 г.) в Москву новый митрополит Исидор: Великий князь с честию принял его и дозволил ему ехать в Италию, по делам соединения церквей. — Исидор изменил православию, и возвратясь (1440 года) в Москву, покушался ввести догматы Западной церкви; его заключили в монастырь и предали суду. Хитрый отступник бежал из монастыря, и благополучно прибыл (1443 г.) в Рим. Тогда великий князь вторично избрал Иону в митрополиты. — Святитель сей хиротонисан в сан митрополита в 1449 году (декабря 15), заведывая до того церковию в звании епископа Рязанского; а с сего времени жил он постоянно в Москве, и управлял паствою 12 лет, ревностно стараясь уничтожить заблуждение унии и подчинить Литовские епархии Московской митрополии. Не взирая на благодеяния, оказанные ему похитителем престола Шемякою, он способствовал к восстановлению на великокняжение ослепленного Василия Василиевича. Когда Василий Темный ушел из осажденной Москвы, старец митрополит Иона взял на себя отстоять Кремль или погибнуть с народом, и наконец, как говорят летописи, в восторге духа предвозвестил близкую независимость России. Иона преставился 1461 г., марта 31. Св. мощи его, обретенные 1472 года мая 27, почивают в Московском Успенском соборе. Там хранится писанное им самим Евангелие рукописное келейное, украшенное жемчугом. Церковь совершает память св. Ионы марта 31 и мая 27 вместе со святителями Киприаном и Ионою, а июня 15 и октября 5, вместе со святителями Петром и Алексеем (160) Чет. Мин. марта 31; Прол. июня 15. Степ. Кн. II, 69-97. Церк. Ист. Митр. Платона, I, 301 и 317. Ист. Кар. V, 268, 270, 286 и 322, Москва, или Ист. путев. по столице, I, 294; II, 86.).