основатель Нилова скита (или пустыни Нилосорской в Белозерском уезде), ныне приписанного к Кириллову Большому Белоезерскому монастырю. О происхождении Нила ничего не известно. По пострижении в Кириллове монастыре, он странствовал несколько лет с учеником своим, монахом Иннокентием, по Восточным святым местам, и прожив долгое время в Афонских и Константинопольских монастырях, возвратился в Кириллов монастырь на Белоозеро; а оттуда удалясь на реку Сору, основал там пустынножительную обитель по скитским правилам, и потому он почитается первым начальником скитского монашеского жития в России. Сочиненный им устав, по примеру восточных, напечатан в истории Российской иерархии, и особо в Москве, в 1820 и 1849, под заглавием: "преподобного отца нашего Нила Сорского предания учеником своим о жительстве скитском". Нил преставился 1508 года мая 7, на 76 году от рождения. Того же числа творится ему местная память. Мощи его почивают в основанной им обители. В преданиях сего скита сохраняется сказание, что во время посещения Белоезерских монастырей, царь Иоанн Грозный был 1569 г. в Нилосорской обители, и повелел, на место деревянной, преп. Нилом устроенной церкви, основать каменную; но в сонном видении преп. Нил, явясь Иоанну, воспретил это делать; в замен неисполненного предприятия, государь пожаловал скиту, за собственноручным подписанием, грамоту об отпуске монашествующим денежного жалованья и хлебного оклада. Грамота сия потеряна (245) Ист. Росс. Иер. V, 211-337. Слов. Ист. Митр. Евгения, II, 140.).
НИЛ, преподобный Столобенский, чудотворец
родился в Новгородской области в Деревской пятине, в Жабенском погосте. О родителях его ничего не известно. Он постригся в Крыпецком монастыре, принадлежавшем Псковской области, потом жил в пустыне в Ржевском уезде, близ реки Черемхи. Но некий слышанный им глас, зовущий его искать убежища на озере Селигерском, заставил его (1528 г.) отправиться к показанному месту. Нил поселился на острове озера Селигера, в семи верстах от города Осташкова; там ископал он пещеру, устроил келью и часовню. В этом уединеии жил он 27 лет, поучая приходящих смиренному и доброму житию. Он преставился 1555 года декабря 7, ископав своими руками могилу. Остров, где обитал Нил, называется Столобным или Столобенским. По кончине преподобного, слава о его святости привлекла в запустелую его келлию монашествующих. Игумен Антоний и иеромонах Герман поставили над могилою Нила молитвенную храмину и гробницу, а потом (1594 г.), сей же Герман и некто странник Борис Холмогорец построили там церковь во имя Богоявления. С этого времени учредилась там обитель под именем Ниловской пустыни. В последствии царь Алексий Михайлович, по прошению архиепископа Сибирского и Тобольского, Нектария, жившего на покое в сей пустыни, повелел строить каменную соборную церковь. При копании под оную рвов, обретены, 1667 мая 27, мощи Нила нетленными, после 112-тилетнего лежания в земле. Они почивают ныне в монастырской соборной церкви, поверх земли открыто в серебряной позолоченой раке, устроенной в царствование Феодора Алексеевича головою Московских стрельцов Георгием Лутохиным. Церковь совершает память преп. Нила 27 мая и декабря 7; в день же обретения мощей его установлен 27 мая крестный ход в Ниловскую пустынь из города Осташкова. Ныне пустынь, как по великолепному строению, так и по многочисленному стечению народа, туда приходящего для моления, почитается знаменитейшею; на содержание ее отведено было грамотами разных царей 4769 десятин земли. В 1775 году учреждена там архимандрия с 30 человеками монашествующих. Издавна заведено в Ниловой обители безмездное странноприимство, на что и употребляется ежегодно значительная денежная сумма. Приходящие странники и богомольцы принимаются в особенно устроенных для сего гостинницах и довольствуются всем потребным (246) Прол. и Чет. Мин. дек. 7 и мая 27. Жития Святых (декабрь) 1858 г.).
НИФОНТ, епископ Новогородский
уроженец города Киева и постриженец Печерского монастыря, во время игумена Тимофея; посвящен во епископа Новогородского 1131 года, в Киеве. Первым подвигом сего святителя было то, что он прекратил смиренным увещеванием начинавшуюся в 1135 н. брань между Киевлянами, Черниговцами и Новгородцами. В 1147 году не хотел он признать митрополитом Климента, избранного в сей сан без благословения патриарха; осуждая за это епископов, как человекоугодников, он укорял Климента в нарушении правил церковных, и называл его не пастырем, а волком. — Ревностию к поддержанию прав патриарших, Нифонт заслужил благоволение Николая IV, который чрез несколько месяцев заступив место изгнанного Цареградского патриарха Косьмы II, написал к Нифонту одобрительную грамоту и сравнивал его в ней с первыми святыми отцами; но в.к. Изяслав Мстиславич заточил Нифонта, за непризнание Климента, в Печерский монастырь, откуда освободил его Георгий Владимирович, по вступлении своем на великокняжеский престол, возвратив ему и Новгородскую епархию. В 1156 г. Нифонт ездил в Киев на встречу митрополита Константина, посвященного в Константинополе; и там по 13-тидневной болезни преставился 1157 года, по Новгородской летописи апреля 21, а по другим апреля 15 и 18. Память его совершается в Киевопечерской лавре 8 апреля. Нифонт погребен был в Киеве, в Феодосиевых пещерах; потом (неизвестно когда) мощи его перенесены в Антониевские. Сей знаменитый добродетелями муж, друг Святослава Ольговича, имел завистников и не избежал клеветы, но современные летописцы опровергают недепые выдумки врагов его. Новгородский летописец, хваля добродетели Нифонтовы, говорит: "мв только за грехи свои лишились сладостного утешения видеть здесь гроб его". В Воскресенском летописце назван Нифонт славным именем поборника всей Русской земли. Сей святитель украшал и строил храмы. В 1156 г. Нифонт соорудил близ Пскова церковь Преображения Господня и устроил при ней обитель между двух рек Великой и Мирожью, от которой и самая обитель приняла название Спасо-Мирожской. Там и поныне показывают чашу его, вырезанную из коня древесного и оправленную серебром. В Новгороде построил он церковь Богоматери; украсил Софийский собор и покрыл оный оловом. — Нифонт писал жития некоторых Киевопечерских святых и, по мнеию татищева, продолжал Несторову летопись после Сильвестра, с 1116 до 1157 года. В Герберштейновых записках о России, напечатан Латинский перевод ответов Нифонта на многие касуистические вопросы, от некоего Кирилла или Кирика ему предложенные. А в Московской патриаршей библиотеке при харатейном списке кормчей книги XIII века находится приписанный и Славянский подлинник сих ответов под заглавием: Впрашание Кириково, еже вопроша епископа Новугородскаго Нифонта и инех (247) Пат. Печ., Прол. и Чет. Мин. апр. 8. Ист. Кар. II, 264, прим. 380. Слов. ист. Митр. Евгения, II, 140-143.).
НИФОНТ, преподобный
О житии его нет других сведений, кроме известия, что он основал 1553 года Троицкий Телегов монастырь, в 70 верстах от великого Устюга. Монастырь упразднен в 1764 году (248) Ист. Росс. Иер. VI, 363.).
НИФОНТ Алфанов, преподобный Сокольницкий
(см. Климент Алфанов).