124 Мурат II (1421--1451), 6-й оттоманский правитель.
125 Луговая сторона -- территория к востоку от Казани вдоль берегов Волги. Основное население этой местности -- мари и удмурты, известные под обобщенным именем "луговой черемисы".
126 Историческая область в северо-западной части Иранского нагорья. В 70-х гг. 7 -- середине 6 в. до н. э. -- царство со столицей в Экбатане. В 550/549 гг. завоевана персами. Возродившееся в последней четверти 4 в. до н. э. Мидийское царство занимало южный Азербайджан, который позже называли Мидией.
127 Этнонимом "самоядь" на Руси со времен "Повести временных лет" обозначали самодийские народы (энцев, ненцев, нганасан).
128 Это не единственный пассаж, заимствованный автором у С. Героерштейна: "Золотая Баба, то есть Золотая Старуха, -- это идол, стоящий при устье Оби в области Обдора на том берегу. По берегам Оби и по соседним рекам расположено повсюду много крепостей, правители которых, как говорят, все подчинены государю московскому. Рассказывают, а выражаясь вернее, баснословят, будто идол Золотой Старухи -- это статуя в виде старухи, держащей на коленях сына, и там уже снова виден еще ребенок, про которого говорят, что это ее внук. Более того, будто бы она поставила там некие инструменты, издающие постоянный звук, вроде труб. Если это и так, то я полагаю, что это происходит от сильно и постоянно дующего на эти инструменты ветра" (Герберштейн С. Записки о Московии. -- С. 160).
129 Поп -- от греческого слова "pappas" -- отец, батюшка. Обиходное название священника в России.
130 Имеется в виду женитьба Ивана III, сына византийского императора Михаила II Палеолога, на Анне, дочери великого князя московского Василия I.
131 Владимир I Святославович (Владимир Красное Солнышко) (ум. 1015) -- князь новгородский (с 969 г.), киевский (с 980 г.). Предпринял попытки утверждения единой религии: сначала в виде единого пантеона языческих богов, а затем -- христианства (988--989 гг.). Анна (ум. 1012) дочь греческого императора Романа II.
132 Так в оригинале. Должно быть: Иеремия.
133 Визит Иеремии состоялся после разорения турецким султаном его патриархии, когда за долги кафедральный патриарший храм был отобран для мечети, а с ним и все патриаршие дома. К тому же из-за внутренних споров и частой смены патриархов долги константинопольской патриархии сильно возросли. Русская церковь составляла одну из митрополий константинопольского патриархата, и по решению его собора Иеремия II был отправлен в Россию как уполномоченное лицо для сбора "милостыни".